jueves, 9 de julio de 2009

LA MOTIVACION EN EL TRABAJO -IV-

PRIMERAS TEORIAS SOBRE LA MOTIVACION

Las teorías de motivación planteadas en este estudio han sido consideradas como aceptables de acuerdo con los 5 criterios planteados por Felley y House en 1969:

1. Consistencia interna; las proposiciones de la teoría deben estar estructuradas lógicamente y encontrarse a salvo de contradicciones.
2. Consistencia externa; la teoría debe ser consistente con las observaciones de la vida real.
3. Comprobabilidad; la teoría debe presentarse en forma precisa y clara para permitir su comprobación.
4. Amplia aplicabilidad. Debe ser capaz de explicar mas allá que puros incidentes aislados y específicos.
5. Moderación; la teoría debe ser compleja solo en la medida requerida.
[1]

Stephen Robbins, tanto en su libro de Administración como en el de Comportamiento Organizacional, nos revela que la década de los años cincuenta, fue una época fructífera para el desarrollo de los conceptos de motivación. Se formularon tres teorías específicas durante este periodo: Teoría de la Jerarquía de las necesidades, las Teorías X e Y, y la teoría de la Motivación/Higiene.

Para Maslow (1943), autor de la teoría de la Jerarquía de las necesidades, la base comprensiva de la motivación humana, reside en la idea de que las personas poseen necesidades a nivel del organismo que actúan de forma discreta pero segura. Como buen humanista, Maslow propuso una estructura piramidal de necesidades jerarquizadas, estableciendo una distinción entre necesidades de carencia -Supervivencia, por un lado y necesidades de crecimiento y desarrollo, por otro.


En las necesidades de carencia, Maslow, incluía las necesidades psicológicas, seguridad, pertenencia y valoración. Cuando las necesidades de carencia sean satisfechas, comienzan las orientadas al crecimiento. Una vez que el ser humano deja de sentirse hambriento, inseguro, falto de amor, ni inferior, puede sentir la necesidad de cumplir con su destino como persona. [2]

Douglas McGregor, propuso dos puntos de vista distintos acerca de la naturaleza de los humanos. Ambos puntos de vista son diametralmente opuestos. Uno es básicamente negativo, denominado Teoría X y otro básicamente positivo denominado teoría Y. En resumen, la teoría X presenta al hombre como un sujeto capaz de despreciar y evitar el trabajo, y en sentido opuesto, la teoría Y presenta al hombre como capaz de buscar el trabajo.
[3]

De las teorías tradicionales, la de Frederick Herzberg, es decir, Motivación/Higiene establece que la relación de un individuo con su trabajo es básica y que su actitud hacia el mismo bien puede determinar éxito o fracaso. De sus estudios pudo inferir que las respuestas que las personas dan cuando se sienten bien con respecto a su trabajo difieren significativamente de las respuestas que dan cuando se sienten mal.

Se argumenta que no obstante el grado de conocimiento de las teorías clásicas de la motivación, las mismas no han podido sostenerse bajo un estricto examen empírico. De ahí, pues, la necesidad de conocer la validez y alcance de las denominadas teorías contemporáneas de la motivación. Dícese de estas que no solo se basan en un constructo teórico sino que cada una de ellas tiene un grado de razonable de documentación de apoyo valida. Las conoceremos en la pròxima publicaciòn de esta serie. GT.

CONTINUARÀ...

[1] Algad y Brief, Diseño de tareas y motivación del personal, 1983, pág. 15
[2] Claude A. George, Historia del Pensamiento Administrativo, Editorial Prentice-Hall, 1996, Pág. 99

[3] IBID 10, Pág. 99

LA VIDA, EL AMOR Y EL CHOCOLATE

(Tomado de Nuestro Pan Diario de fecha 9-7-09)

"andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros". —Efesios 5:1-2


Un comentario que leí en uno de mis blogs favoritos captó mi atención. Era la mañana de su noveno aniversario de bodas. Como no tenía mucho dinero, el autor salió corriendo para traerle a su esposa, Heidi, su pastel francés favorito —pain au chocolat (pan de chocolate). Después de haber corrido por varios kilómetros, llegó a casa, exhausto, sólo para encontrarla a ella en la cocina justo cuando estaba sacando una hogaza de pan crujiente relleno de chocolate del horno. Era un pain au chocolat.
Ese esposo, Jeff, comparó su vida con Heidi con las vidas de las personas en la historia corta de O. Henry Gift of the Magi (El regalo de los magos). Cuenta acerca de un hombre que vendió su única posesión de valor —un reloj de bolsillo— para comprarle una peineta a su esposa, quien a su vez vendió su bella y larga cabellera para comprar una cadena de oro para el reloj de su esposo.
Sería genial no tener problemas de dinero, pero es más importante darnos cuenta del inmensurable valor de las personas por las que nos preocupamos. Algunas veces necesitamos que nos recuerden que adquirir «cosas» no es tan importante como apreciar a las personas que Dios ha colocado en nuestras vidas. Cuando colocamos los intereses de los demás por encima de los nuestros (Filipenses 2:3), aprendemos lo que significa amar, servir y sacrificarse. De hecho, así es como imitamos a Cristo en nuestras relaciones (Efesios 5:1-2).
La vida, el amor y el chocolate saben mejor cuando se comparten con los demás. —CHK

miércoles, 8 de julio de 2009

EN BUENA LID

(Publicado en Alimento para el Alma el 8 de Julio 2009)
Una destacada atleta fue despojada de sus medallas y derramó muchas lágrimas al declararse culpable de dopaje ante un juez: “Es con gran vergüenza que estoy delante de ustedes para decirles que he traicionado su confianza”, declaró en ese entonces antes de implorar perdón.
El juez de todas maneras la envió a la cárcel, explicando que con la sentencia se enviaba un mensaje a los atletas que ha recurrido a drogas prohibidas y olvidado los valores de trabajo duro, dedicación y espíritu deportivo. Añadió el Juez, que los atletas tienen un gran estatuto, entretienen, inspiran y tal vez lo más importante, sirven como modelos sociales.
Y algunos otros laureados deportistas estan al día de hoy bajo los mismos cuestionamientos.
El apóstol Pablo, exhortando al joven Timoteo para que se esforzara en llevar a cabo la misión que se le había encomendado, le aclara que no hay atajos: usa como ejemplo a los atletas, argumentando que si se quiere obtener el premio, hay que competir legítimamente. Este es un principio que debemos mantener y perseverar en él para entender que los logros a que aspiramos no son tales si los medios que usamos para lograrlos son fraudulentos.
A la hora de concursar para ganar un puesto, de participar en una competencia, de aspirar a un ascenso o a un reconocimiento, cualquiera que sea la circunstancia, tengamos la integridad de actuar en buena lid, y saber, que si prevalecemos, ha sido meritoriamente.
“El que lucha como atleta no es coronado si no lucha legítimamente.
2 Timoteo 2: 5.


Mantén tu integridad en todo lo que hagas en la vida.

NO TEMAS AL DESIERTO


Por Maritza Dalmasì
(Tomado de Alimento para el Alma)

Nehemias 9: 7-21
No faltó palabra de todas las buenas promesas que Jehová había dicho a la casa de Israel; todo se cumplió. Josué 21: 45

Una madrugada, estudiando en la palabra la vida de los patriarcas y el pueblo de Dios, descubrí que el desierto es un lugar clave, para el crecimiento y fortalecimiento de la fe. Abraham, Isaac, Jacob, José, Jesús, todos tuvieron una cita con el desierto.

En los días siguientes visitamos un viejo amigo que por muchos días estaba padeciendo dolor continuo por hernia discal previo a cirugía. Compartimos con él esta reflexión. Luego comprobamos que, por causa de esta prueba su relación con Dios mejoró y nuevas y buenas decisiones fueron tomadas para su vida.

El desierto puede ser la enfermedad, el desempleo, la pérdida de un familiar, la crisis en la familia, etc. En el desierto (dificultad, prueba) somos fortalecidos en fe, carácter y esperanza. Dios se dio a conocer a su pueblo en el desierto, ahí le dio sus nombres y les mostró su fidelidad y su presencia. Abraham fue bendecido y enriquecido en el desierto.
Dios sabe que andas por este gran desierto. El ha estado contigo, y nada te ha faltado.
En las dificultades Dios nos muestra que está con nosotros y que podemos contar con El.

martes, 7 de julio de 2009

LA BREVEDAD DE LA VIDA

Por Rafael D. Grullón (Yes, el abuelito Gruger)

“…Porque: ¿Qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece." (Stgo.4:14)

A pesar de que la muerte, nuestro más formidable enemigo, impone sus antojos sin que nada se lo impida, el hombre ha estado empeñado en una cruzada para vencerla. Ponce de León, fue uno de los visionarios que creyó en la existencia de una supuesta “Fuente de la Juventud” y así emprendió la infructuosa tarea de encontrarla y terminó en otro fallido intento de descubrir lo inexistente. En el frente científico se han gastado ingentes sumas para prolongar las expectativas de vida, fruto de lo cual son los nuevos medicamentos que han logrado la cura de muchas enfermedades. Pero de ahí a prolongar la vida más de lo que establece la Bíblia (Sal. 90:10), es otra cosa. Y aunque la ciencia siga avanzando, nunca habrá “eterna juventud”, ni como burlar a la temida muerte. La Biblia dice: “Está establecido a los hombres que mueran una vez, y después el juicio” (Heb. 10:27). Tan cierta es la inexorable muerte como el juicio inapelable que viene luego.
Ancianos, jóvenes y niños, seguirán muriendo. Penderá sobre el hombre la muerte súbita, o la lenta agonía de una dolencia terminal. Pero, inmortalidad fuera de Cristo, imposible. El “paraiso” de los mártires genocidas del Islamismo, con acceso a hermosas vírgenes, será siempre el recurso infatuado de los “talibanes” de todos los tiempos, y será un vano intento de burlar los designios del Todopoderoso. Pero, Jesucristo venció la muerte para darnos la esperanza de alcanzar inmortalidad, lo cual es por pura gracia. Ni más ni menos.

La vida es breve…Pero la eternidad en Cristo es REAL.

lunes, 6 de julio de 2009

OREMOS POR HONDURAS


Es muy preocupante la situacion del pueblo hondureño. Oremos por una soluciòn a esta crisis, sin que se pierdan màs vidas.
La Biblia dice:
"Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad."
1 Timoteo 2:1-4

sábado, 4 de julio de 2009

EL QUE CREE, NO SE APRESURA-

Isaías 28:16

No se apresura a huir porque no se deja dominar por el temor o el pánico, permanece tranquilo confiado en la protección de Dios.
No se apresura a cometer acciones dudosas o cuestionables, antes busca el consejo y la sabiduría de lo Alto, escudriñando a través de la Escritura si sus acciones son conforme a la voluntad divina.
No se apresura en sus objetivos, tratando de conseguir de inmediato lo que ansía, sino que espera hasta que Dios le conceda sus deseos.
La incredulidad tiende a la precipitación y acarrea la ruina. La fe sólo tiene prisa en aquello que ve claro como voluntad de Dios y por tanto garantizado como éxito: parte de la esperanza y no siente la necesidad de tomar el camino de la imprudencia.


C.H. Spurgeon

TIO SAM CELEBRA SU INDEPENDENCIA



CONGRATULATIONS, AMERICAN FOLKS!

viernes, 3 de julio de 2009

PRINCIPIOS DE RECAUDACION DE FONDOS (I)


Levantar fondos ha sido parte de mis atribuciones dentro del ministerio. Sin embargo, siempre lo he considerado mi “talón de Aquiles” Era yo de los que veían esta tarea como un mal necesario, quizá debido a mi formación familiar, donde pedir siempre fue considerado bochornoso. Sin embargo, con el tiempo, mi actitud fue cambiando al descubrir que proponer a otros sustentar una obra que realizamos para gloria de Dios, es darles una privilegiada oportunidad de hacerse parte de la extensión del reino y hacer tesoros en el cielo. No se trata de pedir, ni de mendigar, ni de exigir, ni de manipular a los demás para que sean generosos al hacer donaciones... Así que me animo a compartir algunas ideas de las que hemos ido aprendiendo:

Si estas intentando levantar fondos, debes desarrollar una estrategia general. Un plan para descubrir sustentadores comienza con la convicción de que Dios ya ha escogido esas personas que te apoyaràn. Siguiendo su dirección, El te guiará hacia las personas que están dispuestas a ayudarte.

Considera estos tres principios:

1. Nehemías 2:1-8.

Nehemías oró antes de pedir
Nehemías pidió específicamente
Nehemías pensó cuidadosamente acerca de lo que necesitaba pedir.

2. El principio del relacionamiento

Las personas dan a las personas.Las personas dan a personas que ellas conocen
Las personas dan a personas que ellas conocen y en quien confían
Las personas dan a personas que ellas conocen, confían y por las cuales se preocupan

3. La clave para recaudar fondos exitosamente es contactar personas que conozcas en la forma más personal y práctica posible.


¿Donde comenzar entonces?


Haciendo una lista de:
· Hermanos de la iglesia local
· Hermanos de otras iglesias
· Familiares (Padres, hermanos, tíos, primos, etc.)
· Vecinos
· Contactos de la escuela y universidad
· Compañeros de trabajo
· Contactos de servicios (Barbero, el doctor, el mecánico, etc.)
· Entidades posibles patrocinadoras (Bancos, librerías, electro muebles, etc.)
· Compañías y fundaciones.

PASOS:
Pautar la cantidad de visitas a hacer por mes, distribuirlas en la agenda,
Pedir la citas si es necesario. Realizar la visita, sustentarla con solicitud por escrito (Cuando no hay tanta confianza). En caso de stand by, preguntar cuando puede contactarle nuevamente para obtener una respuesta. En caso positivo, la persona debe recibir una carta de agradecimiento a más tardar la semana siguiente. En caso negativo, proponer mantener la persona al tanto de los acontecimientos del proyecto, si desea, para dejar abierta la posibilidad de ayuda posterior.

Continuará…

MI VERSION DEL SALMO 126

Cuando el Señor me hiciere volver de la cautividad
Seré como los que sueñan.
Entonces mis labios formarán una gran sonrisa
Y mi boca será llena de alabanza.
Entonces dirán entre los pueblos
“grandes cosas ha hecho el Señor con Georgina”
El Señor ha hecho grandes cosas conmigo, estaré gozosa.
Restaura mis riquezas, OH Dios, como los ríos del Cibao
Por haber sembrado con llanto, cosecharé con alegría
Iré andando y llorando al llevar el mensaje precioso del evangelio,
Pero regresaré con mucho gozo trayendo almas para Cristo.

jueves, 2 de julio de 2009

LA MOTIVACION EN EL TRABAJO (III) APORTES DE LA PSICOLOGIA

En esta tercera entrega del contenido de nuestra tesis, quiero dar un vistazo a los antecedentes del tema Motivación en el campo de la psicología. La tradición occidental de la Teoría motivacional hunde sus raíces en la polémica filosófica entre razón e instinto. Mientras los seres humanos parecen regir sus vidas y sus acciones movidos por la razón, por el esfuerzo y la voluntad, el móvil comportamental de los animales se localiza en los instintos.

Una polémica similar se produce desde principios del siglo XX en la disciplina psicológica a través del binomio Instinto/Aprendizaje. Mcdougal es el principal exponente de esta teoría, que establece que los instintos no solo impulsan la actividad humana, sino que también fijan las metas hacia las que la actividad se dirige.[1]

A partir de la segunda década del siglo XX surge con enorme fuerza el conductismo de Watson, cuya tesis básica era que no solo los motivos influyen en el aprendizaje, sino que los motivos también pueden aprenderse.

Luego llega el aporte de Hull, que explica el comportamiento a partir de dos conceptos motivacionales activadores, el impulso y el incentivo, y otro, de aprendizaje asociativo. Motivación y aprendizaje representan para el modelo neoconductista los ejes explicativos de la conducta. En el reparto de tareas, a la motivación se le asigna la activación o energetizacion del comportamiento, mientras que los principios de aprendizaje asociativo se responsabilizan de marcar el rumbo dirección hacia la consecución de las metas establecidas.
Abordar con cierta claridad, precisión y exactitud el significado de "Motivación" nos remite a su origen, que establece que este termino deriva del vocablo latino "Movere" que significa mover. Dessler lo considera como un reflejo del deseo que tiene una persona de satisfacer ciertas necesidades.[2] Frederick Herzberg dice: La motivación me indica hacer algo que tiene que ver con las fuerzas que mantienen y alteran la dirección, la calidad, y la intensidad de la conducta.[3] Jones afirma " Motivación es la forma en que la conducta se inicia, se energiza, se sostiene, se dirige y se detiene". Stephen Robins nos advierte que se entiende como motivación " La voluntad de llevar a cabo grandes esfuerzos para alcanzar las metas organizacionales, condicionadas por la capacidad de esfuerzo para satisfacer alguna necesidad individual."[4]

En el estudio del comportamiento humano, pocos conceptos han suscitado más interés y despertado tantas expectativas como las vinculadas en los procesos motivacionales. Los psicólogos sin embargo, no se muestran unánimes respecto del papel que la motivación desempeña en el análisis explicativo de la conducta. Mientras que para algunos se concibe como un tema psicológico preferente, otros lo interpretan como una noción superflua, destinada a desaparecer del vocabulario de la investigación experimental.

Sin motivación como parte central de la psicología, no hay movimiento, ni actividad psíquica ni es posible el comportamiento.

Las definiciones más compartidas de lo que es la motivación involucran al conjunto de procesos que se interesan por las causas de que se hagan o de que se dejen de hacer determinadas cosas o de que se hagan de una forma o de otra. Se trata evidentemente de un constructo teórico no solo básico para la psicología, sino, además, ambicioso por las metas planteadas.

En el estudio del comportamiento humano, la motivación ha suscitado gran interés y un sin número de expectativas. La relevancia de la motivación es de tal magnitud que algunos se han atrevido a afirmar que una psicología que no conceda a la motivación un lugar preponderante en sus preocupaciones no es objeto de llamarse ciencia de la conducta.

La psicología se ha aproximado al estudio de la motivación humana desde perspectivas muy diversas. Mientras el psicoanálisis, por ejemplo, sostiene que las motivaciones básicas son de carácter inconsciente, aunque producen efecto en la conducta-- gran parte de la psicología experimental y en particular, los enfoques cognitivos y socio-cognitivos se han interesado por el análisis motivacional de las actividades voluntarias, tal como cuando un empleado por falta de motivación registra una baja productividad o decide dejar el puesto.

Los enfoques sociológicos y antropológicos representaron otro obstáculo importante al ofrecer datos transculturales que cuestionaban el supuesto de un nudo motivacional común a toda la humanidad, tal como atestiguaba McDougal[5]. Tres argumentos fundamentales esgrimen las investigaciones sociológicas y antropológicas para rechazar las supuestas entrevistas basadas en predisposiciones genéticas heredadas de forma universal.

En primer lugar los estudios desde la antropología social demuestran que la estructura de los motivos varía enormemente de una cultura a otra. En segundo lugar, sociólogos y antropólogos consideran que si el concepto de instinto es algo orgánico, debe tener una localización que ha sido infructuosa respecto de algunos motivos básicos como el hambre, la sed o el sueno y totalmente inapropiada en relación a motivaciones específicamente humanas como el afán de poder o la necesidad de logro. La tercera razón argumentada es la enorme complejidad de los motivos sociales que parecen encajar mejor con la explicación relativa a las situaciones sociales a las que cotidianamente se enfrentan los seres humanos.

Finalmente, la psicología humanista incorpora los motivos de crecimiento y desarrollo a la tipología motivacional humana. De acuerdo a la perspectiva holistica, algunos psicólogos representan al ser humano como un sistema unitario, de manera que, cualquier motivo que afecta una parte del sistema afecta a toda la persona.

Hugo Munsterberg, con doctorado en Psicología de la Universidad de Leipzig en 1885, propuso que el papel de los psicólogos en la industria debería ser:


1. Ayudar a encontrar a los individuos más aptos para el trabajo.
2. Determinar en que condiciones psicológicas se puede obtener la máxima productividad del hombre.
3. Producen sobre la mente humana la influencia deseada en el interés de la administración.

Producto de sus investigaciones, las que compartió con sus estudiantes, relativas a la aplicación de la psicología en la industria, escribió su libro "Psicología y la Experiencia Industrial".[6]

Por otro lado, Walter Dell Scott, notable educador norteamericano pensaba que el factor humano había sido descuidado durante demasiado tiempo por la administración, por el hecho de que la selección y la supervisión adecuada no se habían mantenido al mismo paso que los avances tecnológicos. Creía Scott que debido a las pobres políticas de personal, el obrero promedio trabajaba a nivel de eficiencia considerablemente menor a lo normal. A el le preocupaba particularmente la motivación y las actitudes de los empleados en la producción.

El énfasis de Scott difería del de Mustenberg en que el primero se interesaba en la importancia de las actividades en la motivación y la productividad, en tanto que el segundo enfatizaba sobre los administradores y sobre la aplicación de la psicología en la eficiencia industrial. Ambos científicos trataban el mismo problema, pero lo enfocaban desde diferentes ángulos de la ciencia de la psicología. A través de sus esfuerzos y dedicación en aplicar la psicología a la administración, nació la psicología industrial como uno de los más importantes aspectos de la ciencia administrativa.
[1] Ester Heredia, Marco Conceptual de la Motivación humana, Documento de Internet.
[2] Dessler, E. Organización y Administración, Enfoque situacional. Edit. Prentice-Hall, Inc. 1979, Pág. 202, párrafo 3.
[3] IBID 4,
[4] Robbins, Stephen P. Y Coulter, Mary Administración. Editorial Prentice-Hall 5ta edición, 1996, pág. 530, párrafo 4.

[5] IBID 4

[6] IBID 4
CONTINUARA...

¿LLEGAS TARDE A LA IGLESIA?

El Pastor preocupado porque sus feligreses estaban llegando muy tarde a la reunión, pregunta:
”¿Verdad que ustedes están llegando tarde a las reuniones porque se quedan viendo El Chapulín Colorado? ¡Que levante la mano el que viene tarde por ver el Chapulín Colorado!”

Todos los miembros se quedan viendo entre si como perplejos porque han sido descubiertos por la revelación del ministro, y como no podían ocultarlo mas, uno por uno fueron levantando la mano, a lo que el Pastor dice:
-”¡Lo sospeche desde el principio! ¡No contaban con mi astucia!”

miércoles, 1 de julio de 2009

PROYECTO ANA -JULIO: ORANDO POR LAS MUJERES DE NEPAL

Nepal en Asia Central no tiene salida al mar y está incomunicado por las Montañas del Himalaya incluyendo el Monte Everest. Nepal limita al Este, Oeste y al Sur por la India y al Norte por la región China del Tibet.
Clasificado como uno de los países menos desarrollados y más pobres del mundo, alrededor del 45 por ciento de la población de Nepal viven bajo la línea de pobreza. Muchos ciudadanos nepalíes emigran a la India en busca de trabajo.
La mayoría de las personas en Nepal practican el Hinduismo. Nepal es también el lugar de nacimiento del fundador de la tradición budista. En 1768, muchos pequeños reinos del país fueron unificados en un solo reino. Los 10 años de guerra civil con la parte Comunista de Nepal (Maoístas) en el 2006 causó el fin de la monarquía Nepalí y el establecimiento de una república federal democrática, el 28 de mayo del 2008. La gente continúa sufriendo los efectos de la guerra.
Alrededor del 40 por ciento de las niñas nepalesas se casan antes de los 15 años. El bajo estatus de las niñas en Nepal, resulta en un promedio bajo de alfabetos y un alto promedio de abuso por parte de sus padres y esposos. Miles de niñas y mujeres nepalesas son vendidas a la industria de esclavitud sexual y son esclavas en la India, Pakistán y Hong Kong. Cuando se enferman de tuberculosis y/o VIH, a menudo son abandonadas junto a sus hijos.
Los programas de Proyecto Ana y Radio Trans Mundial les llevan la esperanza y el gozo de Dios a sus vidas. Se han comenzado iglesias en áreas remotas. Se tienen clases en pequeños cuartos o graneros donde las mujeres aprenden a leer y se les enseña habilidades de costura para que puedan tener una entrada de dinero. Únete en intercesión por estas mujeres mientras ellas siguen a Cristo y viven para El en estas desafiantes circunstancias
.

martes, 30 de junio de 2009

DIA DEL MAESTRO


¡FELICIDADES A LOS MAESTROS DOMINICANOS EN SU DIA!
“El Día del Maestro” fue consagrado el 30 de junio mediante la Resolución No.6-39 de fecha 6 de junio de 1939, siendo Secretario de Estado de Justicia, Educación Pública y Bellas Artes el licenciado Virgilio Díaz Ordóñez.

CENTENARIO DE JUAN BOSCH

BOSCH EN LITERATURA.
Juan Bosch nació en La Vega, República Dominicana, el 30 de junio de 1909 y murió en Santo Domingo el 1 de noviembre de 2001. El profesor Juan Bosch, narrador, ensayista, educador, historiador, biógrafo, político, ex-presidente de la República Dominicana, inició su carrera literaria con un pequeño libro de cuentos, Camino Real (1933), donde narraba en gran parte lo que había visto, escuchado y vivido en su pueblo, La Vega. De esa misma época, es su primera novela breve La Mañosa (1936), donde el personaje central es una mula y el narrador es un niño enfermizo. Después, antes de salir al exilio, donde viviría durante más de veinte años, el precursor del cuento dominicano publicaría sus cuentos en periódicos y revistas dominicanas. De aquella época son «La mujer» (cuento que ha sido seleccionado por casi la totalidad de las antologías de cuentos de Hispanoamérica), «Dos pesos de agua» y «El abuelo». Pero cuando el profesor Bosch regresó a la República Dominicana, apenas los más viejos conocían que era cuentista. A su llegada, se reunieron sus cuentos en dos volúmenes: Cuentos escritos en el exilio (1964), que incluía «Cuento de Navidad» y «Manuel Sicurí», publicados en ediciones independientes en el extranjero, y Más cuentos escritos en el exilio, (1964), donde se incluyeron, también, cuentos publicados en ediciones independientes, como «La muchacha de la Güaira», publicado en Chile, en 1955. Pero Bosch ya había publicado libros, en el extranjero, no precisamentede cuentos, que lo habían dado a conocerer en otros países como biógrafo y ensayista, antes que en su propio país, como Hostos, el sembrador (Cuba, 1939), Judas Iscariote, el calumniado (Chile, 1955). Aunque dejó de escribir cuentos desde los años sesenta (el último o escribió para una antologia de cuentos para niños, preparada por el pianista, poeta y dramaturgo Manuel Rueda), el profesor Bosch es reconocido como el precursor del cuento y, sobre todo, de la narrativa social dominicana.). Con una prosa imitada por pocos narradores dominicanos de hoy (por lo díficil, aunque se trate de decir lo contrario), en los cuentos de Bosch la problemática social (la preocupación por el hombre y por la fuerza de los procesos sociales que ejercen sobre el individuo) es tratada desde diferentes ángulos, sin hacer, casi siempre, alusión a sistemas o gobiernos determinados. Pero no sólo los cuentos del profesor Bosch son guías para el cuentista, si no que sus Apuntes sobre el arte de escribir cuentos es un texto para los estudiantes de otros países como Cuba, llegando a llamar la atención del narrador colombiano Gabriel García Márquez, quien ha declarado más de una vez que Bosch es su profesor). La última creación narrativa del profesor Bosch, la novela El oro y la paz (Premio Novela Nacional de Literatura, 1975), aunque escrita en dos versiones, a primera en 1957, mientras el escritor se hallaba viviendo en Cuba, en su primer exilio, y la segunda versión en Puerto Rico, 1964, donde estuvo pasando su otro exilio, es una obra maestra en a Literatura dominicana). Las obras de Bosch comprenden, también, ensayos y biografías de grandes figuras de la historia sagrada. Es díficil, por no decir imposible, resumir los temas en los cuentos de Juan Bosch. Hay, sin embargo, dos preocupaciones que aparecen en sus mejores cuentos: los problemas sociales, y la preocupación filosófica (por no decir, existencial). Ahí están «La nochebuena de Encarnación Mendoza» (para nosotros, su cuento más perfecto), «Los amos», «Luis Pié», «La muchacha de la Güaira», «Dos pesos de agua» y «La mujer» para probarlo.[Adaptado de un artículo que escribimos para el periódico El Día, el 12 de enero del 1983.]
Obras:
Narrativa:
Camino Real (1933)Indios (1935)La mañosa (1936)Dos pesos de agua (1941)La muchacha de la Güaira (1955)Cuentos de Navidad (1956)Cuentos escritos en el exilio (1962)Más cuentos escritos en el exilio (1962).El oro y la paz (1975
Ensayos:
Mujeres en la vida de Hostos (1938)Hostos, el Sembrador (1939)Apuntes sobre el arte de escribir cuentos (1947)Judas Iscariote, el Calumniado (1955)Trujillo, causas de una tiranía sin ejemplo (1961)David, biografía de un rey (1963)Breve historia de la oligarquía (1970)Composición social dominicana (1970)Tres conferencia sobre feudalismo (1971)Breve historia de la oligarquía (1971)El Napoleón de las guerrillas (1976)El Caribe, fronterra imperial: de Cristóbal Colon a Fidel Castro (1978)Viaje a las antípodas (1978)Conferencias y artículos (1980)La revolución de abril (1980)La guerra de la Restauración (1980)Clases sociales en la República Dominicana (1983)Capitalismo, democracia y liberación nacional (1983)La fortuna de Trujillo (1985)La pequeña burguesía en la historia de la República Dominicana (1985)Capitalismo tardío en la República Dominicana (1986)Máximo Gómez: de Monte Cristi a la gloria (1986)El Estado, sus orígenes y desarrollo (1987)Textos culturales y literarios (1988)Dictaduras dominicanas (1988)Póker de Espanto en El Caribe. Temas económicos (1990)Breve historia de los pueblos árabes (1991).


(Tomado de Literatura.us)