"Si no quieres perderte en el olvido tan pronto como estés muerto y enterrado,escribe cosas dignas de leerse, o mejor aún, haz cosas dignas de escribirse... - Benjamin Franklin


domingo, 31 de mayo de 2009

A LA MADRE MAS BELLA DEL MUNDO...


José Martí dijo que hay un solo niño bello en el mundo
y cada madre lo tiene.
Hoy yo invierto los términos y pienso que
hay una sola madre mas bella en el mundo,
y cada hijo e hija debería tenerla.
A la madre más bella, Nora Gómez de Thompson,

y otras hermosas mujeres que me han elegido como hija,
queriéndome, aconsejándome y apoyándome,
les dedico en su día los versos
de la mujer virtuosa de proverbios 31.

---

10 Mujer ejemplar, ¿dónde se hallará?
¡Es más valiosa que las piedras preciosas!

11 Su esposo confía plenamente en ella
y no necesita de ganancias mal habidas.
12 Ella le es fuente de bien, no de mal,
todos los días de su vida.
13 Anda en busca de lana y de lino,
y gustosa trabaja con sus manos.
14 Es como los barcos mercantes,
que traen de muy lejos su alimento.
15 Se levanta de madrugada,
da de comer a su familia
y asigna tareas a sus criadas.

16 Calcula el valor de un campo y lo compra;
con sus ganancias planta un viñedo.

17 Decidida se ciñe la cintura
y se apresta para el trabajo.

18 Se complace en la prosperidad de sus negocios,
y no se apaga su lámpara en la noche.

19 Con una mano sostiene el huso
y con la otra tuerce el hilo.

20 Tiende la mano al pobre,
y con ella sostiene al necesitado.

21 Si nieva, no tiene que preocuparse de su familia,
pues todos están bien abrigados.

22 Las colchas las cose ella misma,
y se viste de púrpura y lino fino.

23 Su esposo es respetado en la comunidad;
ocupa un puesto entre las autoridades del lugar.

24 Confecciona ropa de lino y la vende;
provee cinturones a los comerciantes.

25 Se reviste de fuerza y dignidad,
y afronta segura el porvenir.

26 Cuando habla, lo hace con sabiduría;
cuando instruye, lo hace con amor.

27 Está atenta a la marcha de su hogar,
y el pan que come no es fruto del ocio.

28 Sus hijos se levantan y la felicitan;
también su esposo la alaba:

29 «Muchas mujeres han realizado proezas,
pero tú las superas a todas.»

30 Engañoso es el encanto y pasajera la belleza;
la mujer que teme al Señor es digna de alabanza.

31 ¡Sean reconocidos sus logros,

y públicamente alabadas sus obras!

sábado, 30 de mayo de 2009

30 DE MAYO 1961: CAMINO A LA LIBERTAD

Las hermanas Mirabal

Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Rom.14:17

Solo oigo y leo las espantosas historias de 31 años de dictadura. No concibo como la gente pudo resistirlo. Tuve la bendición de llegar al mundo cuando ya el país empezaba a respirar otro aire.
Los reinos de este mundo siempre serán imperfectos, pero eso no implica que en nuestro medio se imponga la maldad y la crueldad dictatorial de alguien que, en vez de servir a su pueblo se adueñe de él, de sus propiedades, de su gente, y disponga a su antojo de todo. Pido al Señor que la Republica Dominicana deje cada vez más atrás esa historia de sangre y dolor y que nos encaminemos alguna vez hacia la institucionalidad que nuestros héroes soñaron.

viernes, 29 de mayo de 2009

EFECTO DEMOSTRACION



Sí. Un niño limpiabotas usualmente anda en chancletas y con ropa raída. Pero sabe distinguir entre unos tenis “carabelita” y unos tenis de “Marca”.
Ayer, trotando de nuevo por las deprimidas calles de un barrio en Manoguayabo, visité a mi amiga Verónica Taveraz y su proyecto de vida “DALE DE COMER”.
Al mediodía fluyen los niños al local, se sientan a la mesa y reciben una ración deliciosa y digna de almuerzo, servida con amor, que para la mayoría de estos chicos, será su única comida del día. Dos veces a la semana también reciben “alimento espiritual” en el mismo lugar. Hay en agenda otros servicios como la alfabetización y las atenciones médicas.

Esta vez fui acompañada por Carelis, una amiga que también tiene mucho deseo de colaborar con los más necesitados. Verónica nos cuenta de sus luchas y retos, pero desborda convicción al demostrar cómo toda su familia está integrada en el propósito de cumplir con este llamado de Dios.

Estando allí, me quito los zapatos y pregunto cuánto me costará una limpiadita…”10 pesos” oigo a coro, pero una voz discordante dijo “15 pesos”. ¡Cómo! Reaccioné al de los 15 pesos… otro lo defiende diciendo “es que él es limpiabotas en Bàvaro”.

Se me acerca uno de ellos, toma mis zapatos y se va al patio a limpiarlos. Otro se me acerca y me pregunta si por donde yo vivo se consiguen tenis “converse” (a lo mejor piensa que vengo de Nueba Yol). Le digo que “a lo mejor si, habrìa que averiguar”.

Luego comentando esto con Verónica, ella me refiere que algunos de estos niños han ahorrado cada centavo que ganan como limpiabotas, para gastarlo en unos costosos zapatos tenis, que al poco tiempo pierden cuando cualquier delincuente lo intercepta en la calle y se los quita. Dura poco la gratificación.

¿Cómo es posible que un humilde niño, huérfano, harapiento, desnutrido y olvidado de la gracia de la sociedad tenga como única meta lucir al menos una sola vez unos costosos y prestigiosos zapatos tenis? Ha de ser por la sensación de sentirse distinto y superior, tomarse una “capsulita” que mitigue su instintiva sed de importancia.

Esa realidad me hizo pensar en el EFECTO DEMOSTRACION, un concepto definido en mercadotecnia, del que nuestra cultura, obviamente es un vivo modelo: pretender, aspirar o hacer más de lo posible por vivir por encima de nuestro real poder adquisitivo. Casi nadie mira más abajo para elegir su modo de vida, sino al estrato superior.

Verónica sabe que su misión con estos niños no es una carrera de velocidad, sino de resistencia. No me quedó más que alentarla con la frase del Eclesiastés: “Echa tu pan sobre las aguas, porque después de muuuuchos días, lo hallarás”.

miércoles, 27 de mayo de 2009

ENREDO EN EL JARDIN DEL EDEN

Por Telésforo Isaac

He aquí lo que pasó en el jardín del Edén según el libro del Génesis. Hubo un enredo entre el Creador y los seres creados Adán y Eva, con la interferencia del Tentador (la serpiente). El Tentador hizo caer a los primogénitos de la raza humana en la desobediencia y el error de hacer lo que el Creador señaló no cometer.

A la desobediencia de los personajes de la narrativa del umbral de la cronología de la conducta humana, se le llama pecado. El pecado o desobediencia, fue motivado por la envidia y por tanto, la envidia es la raíz del pecado, según se puede apreciar ahora.

El Tentador puso a Adán y a Eva a tener sentido de envidia; envidia de Dios, envidia porque el Creador poseía algo de lo que los seres humanos carecían, y el Tentador sabía muy bien que “la envidia es una declaración o sentimiento de inferioridad”, como decía Napoleón Bonaparte.

El Tentador estimuló el sentimiento de inferioridad de los seres que habitaban el paraíso e hizo que buscaran ponerse a nivel de la Divinidad en conocimiento, y contemplaron hacer competencia para no estar en una escala inferior, sino en igualdad con el Ser Superior. En fin, podemos decir que la envidia es el motor que induce al error, o sea, al pecado. Es el sentimiento que refleja el complejo de inferioridad; pero, concomitantemente, la envidia puede ser la chispa que incita la búsqueda de la competividad y la superación.

Los seres humanos cayeron en la tentación y dieron demostración de que son en verdad seres acomplejados e inferiores al envidiar el conocimiento y la capacidad de Dios. Pecaron porque anhelaron ser como el Creador. Fue un error garrafal y el inicio de lo que los teólogos llaman “la caída del ser humano”.

Por lo que vemos, los seres humanos son entes envidiosos por antonomasia. Entre ellos, hay quienes llegan al colmo de envidiar a la Potencia Divina; pues, quieren ser como el mismo Dios. Tratan de adquirir fama, gloria y poder como el Ser Superior.

La envidia puede ser notable en parejas de cónyuges, entre hermanos, entre condiscípulos, entre compañeros de labores, en círculo de profesionales, en la competitividad empresarial, en asuntos eclesiásticos, en la política, entre pueblos y naciones; en fin, en todas las facetas de las relaciones humanas.

La envidia es la dinámica constante de la competencia. Es lo que impulsa la ambición. Es lo que motiva al ser humano buscar y luchar para ascender despojando, engañando, traicionando, pisoteando, desplazando, arrebatando y escalando sobre los demás, a fin de ponerse en el lugar del envidiado.

El escritor español Fernando Savater, dice en su muy leído libro “Los Siete Pecados Capitales”, (Pág.138), que “el envidioso es más desdichado que malo”. En verdad se puede decir que los personajes Adán y Eva no fueron malos, sino mas bien, desdichados a causa de su envidia y anhelo de saber tanto como Dios.

martes, 26 de mayo de 2009

HACER RADIO: TRABAJO EN EQUIPO

En mis notas anteriores respecto a producción radial prometí continuar y presentar los elementos que la integran: Recursos humanos, técnicos y financieros. He aquí el primer factor, el grupo de personas y roles que en condiciones óptimas conforman un equipo de producción.

A. Productor/editor: Es la persona que se encarga, en una producción audiovisual o radiofónica, de encontrar los lugares, de hacer los contactos, de buscar la financiación y, en general, de conseguir todas las herramientas y medios necesarios para la realización de un determinado proyecto. El productor es una pieza clave dentro de un proyecto, pues es él quien define el tiempo y los elementos técnicos y humanos requeridos para llevarlo a cabo, a la vez que aclara, desde un principio, lo que es y lo que no es viable; es decir, tiene una visión general y global de todos y cada uno de los elementos que han de conjugarse para llevar a feliz término una producción.

B. Locutores/presentadores: Un presentador (en algunos países conductor o anfitrión) es una persona que presenta o conduce un programa de radio o televisión (noticieros, concursos, revistas), así como algunos eventos públicos o privados (como una entrega de premios). Normalmente, el presentador es un comunicador, un periodista, un locutor o alguien con alguna profesión afín, escogido por ciertas cualidades (buena dicción, carisma, conocimientos).

C. Operador de estudio, técnico de grabación. Un buen operador siempre chequea si uno no se equivocó y realmente está todo OK. Un amigo operador recomienda música, habla al aire con uno, en fin, sigue el guión, nos hace señas y está pendiente de las nuestras.

D. Secretaria-digitadora. Tambien asiste al productor en la coordinaciòn y confirmaciòn de los invitados.

E. Investigador. A esta persona el productor le encomienda buscar datos sobre un tema, e informarse de los detalles de las personas que se van a invitar.

F. Libretista, es quien arma el guión, o escribe todo el texto para las secciones o contenido del programa.

G. Director de programación-productor ejecutivo. Es quien coordina en qué contexto debe ir un programa dentro del horario, de manera que la programación sea relevante y efectiva. Es uno de los miembros más importantes del personal que dirige una estación. Tiene la gran responsabilidad de supervisar y controlar “el producto” (programación) que va a salir al aire. Suele ser el cabecilla de todo el personal de programación: los recluta, los forma y moldea constantemente, en busca de obtener la dinámica y estilo que definan la estación. Es el responsable del sonido total de la estación. El director de programación es quien da a conocer la filosofía programática de la estación, frecuencia y ubicación de todos los elementos, tales como comerciales, anuncios públicos, música, noticias.

H. Director Musical. En una radio típica y comercial, es quien decide qué música va al aire de acuerdo al arreglo de los dueños con las discográficas. En una estación con visión y criterios institucionales, es quien selecciona la música que se ajuste a la línea programática y que está acorde con los objetivos de la organización. En grabaciones de dramas radiales, es quien selecciona los efectos, cortinas, etc.

I. Ingeniero. Responsable de que los equipos electrónicos envueltos en el proceso funcionen bien y está listo para resolver cualquier emergencia técnica.

J. Participantes invitados. Expertos en ramas acordes a la línea del programa, figuras de interés para la audiencia, y también podemos incluir los oyentes en el caso de programas interactivos.
La próxima vez, nuestros apuntes abordarán los aspectos técnicos y financieros de la producción que completan este tema.

domingo, 24 de mayo de 2009

¿EN QUE PARTE DE AFRICA QUEDA LA REPUBLICA DOMINICANA?


Esta pregunta me fue planteada por un caucasico joven alemàn que servìa con Radio Trans Mundial en Wetzlar. Obviamente, o no tenìa idea de geografìa o nunca habia oido hablar de nuestro paìs. Desde entonces, durante las tres semanas que compartì con Thomas Rettig, siempre que hallaba un mapa, le mostraba donde EN AMERICA, queda mi paìs. Y tambien, a partir de la experiencia, cuando hablo de mi tierra en cualquier otro lugar, me ocupo de ubicar las coordenadas, por si acaso.

viernes, 22 de mayo de 2009

TEMPORADA CICLONICA 2009


Ana, Bill, Claudette, Danny, Erika, Fred, Grace, Henri, Ida, Joaquin, Kate, Larry, Mindy, Nicholas, Odette, Peter, Rose, Sam, Teresa, Victor, Wanda.
No se trata de mi lista de amigos; son los nombres en orden alfabético de las tormentas y huracanes pronosticados para esta temporada.

A proposito, Prensa Latina publicó ayer lo siguiente:

"A pocos días de que comience la temporada ciclónica 2009 en el Atlántico y Mar Caribe, expertos pronostican de nueve a 14 tormentas con nombre, y cuatro a siete de ellas podrían convertirse en huracanes. Un informe de la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica (NOAA por su sigla en inglés) indica que uno a tres de los huracanes serían de gran intensidad (categoría tres, cuatro y cinco). Este año se esperan menos meteoros que en 2008, cuando se registraron 16 tormentas y ocho huracanes, debido a que las temperaturas de la superficie del agua son algo más frías y los vientos más fuertes en la parte alta de la atmósfera, explicaron los especialistas. La NOAA insistió en la necesidad de prepararse para la temporada que se inicia el próximo 1 de junio hasta el 30 de noviembre. "
Preparemonos, prepararemonos, preparemonos.

THE BIBLE BILL?

By Victoria McGrane

When the clock strikes midnight on Dec. 31, 2009, Rep. Paul Broun (R-Ga.) hopes you’ll be ringing in “the Year of the Bible.”
It’s probably just wishful thinking.
Broun’s simple congressional resolution aimed at honoring the Good Book has produced a push-back of biblical proportion in the blogosphere, with critics dismissing it as either unconstitutional or a waste of time.
Jews in Congress and atheist activists are dismissing the resolution, while none of the many Democrats in Congress who are Christian have bothered to sign on as co-sponsors.
According to
GovTrak.us, the resolution is among the most-blogged-about pieces of legislation, with most posts less than complimentary in nature.

“Does that mean 2009 is not the year of the Bible?” mocked Rep. Barney Frank ­(D-Mass.), who is Jewish.
“What is 2012 the year of? The Quran?”
“That’s an endorsement of religion by the federal government, and we shouldn’t be doing that,” said Rep. Jerrold Nadler (D-N.Y.), even though he has introduced his own legislation dealing with
religion.
“Republican lawmakers with apparently too much time on their hands and no solutions to offer the country are pushing a resolution that will not address the nation’s problems or advance prosperity or even untangle their previous governing mistakes,” blogged the Progressive Puppy.
Broun rejects the critiques leveled at this effort.
“This doesn’t have anything to do with Christianity,” he said in an interview with POLITICO. Rather, he says, it seeks to recognize that the
Bible played an integral role in the building of the United States, including providing the basis for our freedom of religion that allows Muslims, Hindus and even atheists to vocalize their own beliefs.
And even as Nadler criticized Broun, he has done his own share of mixing religion and legislation.
Last year, he introduced a bill that would overturn a federal appeals court ruling — an “idiot” decision, he says — that a condominium board in Chicago had the right to ban Jews from installing mezuzahs, which consist of a piece of parchment inscribed with a specific religious text put inside a case and hung on a door frame.
Condo boards shouldn’t be able to interfere in an individual’s right to practice his or her religion, Nadler said.
But he himself declined to install a mezuzah on his congressional office door when asked by a rabbi, even though he does so at home.
“That’s my religious symbol, and the office does not belong to me; it belongs to the people of the congressional district, and no one should feel uncomfortable walking into the office if it’s not their religion,” Nadler said, describing his feelings on religion and Congress.
“Same thing with the Bible. ... It’s not everybody’s religion. And the federal government should not be imposing religious viewpoints.”
Atheists, who might feel themselves a particular target with the declaration of a biblical year, aren’t even worried about Broun’s effort.
“Right now, we’re seeing atheism on such a rise,” said David Silverman, vice president and national spokesman of American Atheists, a group dedicated to fighting for the civil rights of atheists.
“We are seeing Christianity on such a dramatic decline that we’re not particularly worried about it. We’re thinking that this kind of old-style George W. Bush Republicanism is about to go away,” Silverman said, referring to the latest Pew Forum survey of American religious life, which showed nonreligious Americans as the fastest-growing group.
And it may be the best-selling book of all time, as Broun’s resolution points out, but the Bible isn’t such a popular legislative topic.
A search of Thomas, the online congressional database, for “Bible” yields just one other bill: a resolution to have the “Lincoln-Obama Bible” on permanent display in the Capitol Visitor Center.
The resolution specifically asks the president “to issue a proclamation calling upon citizens of all faiths to rediscover and apply the priceless, timeless message of the Holy Scripture which has profoundly influenced and shaped the United States and its great democratic form of government.”
As for the economy, health care, global warming and all the other issues on Congress’ plate?
“While we must focus on fiscal policies that provide relief to families during these tough economic times, an endeavor I have been working tirelessly towards in this Congress, we must also not forget to protect and celebrate our fundamental freedoms that the Bible has influenced,” Broun said.
Broun has gathered 15 co-sponsors, all Republicans, but says he’s looking for more and hopes Democrats will sign on, as well.
“This is not a partisan issue,” he said. “I want it to be bipartisan.”
Whether he’s successful or not — the same measure didn’t go anywhere last year — at least Broun and his fellow supporters can take heart in one fact: They already had a “year of the Bible.”
Ronald Reagan designated 1983 as one, with Congress’ blessing.


Source Yahoo news.

ASOMBROSAS PREDICCIONES TECNOLOGICAS


* "El teléfono no puede ser considerado como un medio para comunicarse: Es un aparato intrínsecamente sin valor"(1876 - Western Union)*


"La radio no tiene valor comercial. ¿Quien pagaría por un mensaje enviado a nadie en particular?"(1920 - Robert Sarnoff, presidente de la RCA)


* "¿Quién rayos querrá oír hablar a los actores en el cine?"(1927 - H. Warner)


* "La televisión no podrá con ningún mercado después de los primeros seis meses. La gente se aburrirá enseguida de mirar todas las noches la misma caja de madera"(1946 - Darryl F. Zanuck, director de la 20th Century Fox)


* "Los ordenadores en el futuro no pesaran mas que 1,5 toneladas" (1949 - La revista "Popular Mechanics")


* "No hay ninguna razón para que las personas tengan un ordenador en casa"(1977 - Olsen, Digital Corp.)
* "640 KB de memoria serán suficientes para todo el mundo"(1981 - Bill Gates)


* "Las previsiones de crecimiento de la telefonía móvil indican que en Estados Unidos habrá en el 2000 unos 900.000 aparatos de este tipo"(1982 - Federal Communications Comission USA).
(Desconozco al autor)

jueves, 21 de mayo de 2009

DUELO, RESIGNACION Y ESPERANZA


"Jesús lloró". Juan 11:35

Prefiero no contar las veces que, vestida de luto acudí a funerales en los ultimos 2 años. Fuí a despedir a seres muy amados por mí, o acompañando amigos que también sufrieron pérdidas.
Si trato de describir las emociones vividas en tales momentos, puedo diferenciar claramente al menos dos formas de sentir que experimenté en unos u otros sepelios:

1. Una tristeza llena de incertidumbre y de pesar, cuando se mezclaba el dolor de la separación con la desesperanza de pensar que alguien a quien amaba se había ido sin confesar a Cristo como Salvador. En estos casos el duelo ha sido más largo y ocasionalmente la pena invade mi corazón con una oleada de amargura.

2. Una tristeza llena de resignación y esperanza, en que las lágrimas fueron mitigadas por el consuelo del Espíritu Santo, por la tranquilidad que da el saber que quien ha partido está en presencia de Cristo. En tales casos, las memorias suelen hacerme sonreir en paz, segura del destino eterno del ser querido.
Son momentos que hay que vivir. Recordemos la escena de Jesus ante la tumba de Lazaro.
Juan 11: 33 "Al ver llorar a María y a los judíos que la habían acompañado, Jesús se turbó y se conmovió profundamente.
34 —¿Dónde lo han puesto? —preguntó.
—Ven a verlo, Señor —le respondieron.
35 Jesús lloró.
36 —¡Miren cuánto lo quería! —dijeron los judíos

Como Jesús, podemos llorar ante la tumba de quienes amamos. Solo asegurémonos de mostrar ese amor en vida, y de que nuestros parientes y amigos sepan que Cristo es el camino de salvación eterna, para bien de ellos y de nosotros mismos.

A quienes amas, háblales de Cristo.

miércoles, 20 de mayo de 2009

EL FUNDAMENTO FILOSOFICO DE RADIO TRANS MUNDIAL.

Conocí a Dave Adams en 1994, cuando fue mi profesor en un entrenamiento especial de radio y comunicación que Radio Trans Mundial organizaba cada año en Holanda, y en el que reunía representantes de diversos países y continentes con el fin, no solo de dotarnos de nuevas habilidades para la comunicación, sino de revelarnos lo que es en escencia el ministerio del que formamos parte.
Del profesor Adams aprendí lo que quiero compartir con ustedes en estas lineas.

Toda organización como tal debe estar fundamentada en una serie de elementos que son los que le dan forma y razón de ser. Estos elementos a los que me refiero, son citados a menudo por los especialistas en administración: visión, misión, objetivos, etc.

Radio Trans Mundial ha sido guiada desde su comienzo por una filosofía de trabajo que la caracteriza y que ha sido definida en su forma de enfocar el ministerio y sus objetivos. Estos criterios son los que permean todas las actividades a que se dedica esta institución.

El propósito de tener una declaración filosófica es el de unificar y /o balancear la diversidad de tendencias y corrientes para encausarlas hacia un mismo propósito fundamental. Se trata de un ministerio cuyo personal es representativo de diferentes denominaciones, reunidos en torno a las convicciones fundamentales de la fe cristiana evangélica.

El ministerio de Radio Trans Mundial comienza con la Palabra de Dios y con el convencimiento de que ésta provee no solo el mensaje que debemos proclamar, sino que describe también por principios y ejemplos, cómo debe ser comunicado. Esto nos lleva a los dos elementos fundamentales en la misión de Radio Trans Mundial:

1. Predicar y enseñar la Palabra de Dios
2. Alcanzar a todas las personas.

Las escrituras nos proveen la base exclusiva para nuestro mensaje. Intentamos enseñar "todo el consejo de Dios" a todas las personas. El evangelio que nos ha sido confiado es de amor y perdón. Lo proclamamos como una invitación positiva y no de forma negativa y condenatoria.

El cometido de alcanzar a todas las personas por medio de la radio tiene su origen en la visión del Dr. Paul Freed, fundador de RTM, quien lo expresó con significativas palabras en el libro "Transmisores de Salvación", cuando dijo: "Las transmisiones deben estar relacionadas con la vida diaria. La clave para la vida cristiana no es necesariamente la aparición espectacular de Dios en la zarza ardiente, sino su presencia que permanece en las dificultades, en los goces del hogar, la oficina, el trabajo o el coliseo deportivo. La sana doctrina en nuestros programas es algo esencial como base, pero queremos estar seguros de dar instrucción de cómo vivir la vida cristiana".

En base a esto, RTM siempre ha intentado mantener un cuidadoso balance entre los dos aspectos de su misión "predicar y alcanzar" de modo que no caigamos en tener el evangelio y no tener con quien compartirlo, o por el contrario, tener a la audiencia, pero presentar un evangelio anémico al sacrificar sustancialmente su contenido en aras de la popularidad.
Sobre esta base de equilibrio entre predicar y alcanzar, ha crecido y seguirá creciendo nuestro ministerio.

MIGUEL COCCO

Hoy la Republica Dominicana ha perdido a un hombre ejemplar.
Irreparable la perdida, que nos entristece.
Nuestras sinceras condolencias a sus famililares.

EL AGUIJON: ¿QUE TE MORTIFICA?

El Apòstol Pablo

Lockward, en el Nuevo Diccionario de la Biblia define el término “Aguijón” como un punzón, instrumento puntiagudo. La Biblia usa el término para describir todo aquello que se utiliza para punzar, sea hecho por el hombre o parte de algún animal, como un insecto o un escorpión.
El apóstol Pablo cuenta de su lucha personal con un aguijón (2 Corintios 12: 7-9:
"Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo"

Es interesantísima la investigación respecto a qué era específicamente lo que mortificaba a Pablo; algunos afirman que se trataba de una enfermedad, debido a que, cuando él dice “en mi carne” interpretan que habla de su cuerpo. Sin embargo, Mcarthur prefiere argumentar respecto al contexto del pasaje, que trata de la oposición que sufría Pablo en su ministerio de parte de falsos apóstoles. La palabra “mensajero” con que se define al aguijón, es la misma palabra traducida como “ángel” en el Nuevo Testamento, y se referiría en este caso a un demonio.
Otros entienden que el aguijón, pudo haber sido una tentación.

Ya que Pablo no precisó cual era su aguijón, esa es una (de las muchas) preguntas que le tengo guardada. Espero que el apóstol me conceda una entrevista.

Pablo Martínez autor del libro “El Aguijón en la Carne”, define el aguijón como una situación de sufrimiento crónico en la que encontramos cinco rasgos distintivos:


- Es dolorosa
- Es limitativa
-Es humillante
- Es prolongada
-Implica lucha

Tal vez usted se identifique con Pablo en la realidad de estar hostigado o afligido por un aguijón. No tiene que ser el mismo que el del apóstol, (Claro, seguro usted no ha tenido las experiencias de Pablo como esa de ir al Tercer Cielo); asimismo Dios no tiene que tener igual propósito con Pablo, con usted o conmigo, ¿Qué quiero decir? Su aguijón, y la causa por la que lo sufre, tienen que ver exclusivamente con la obra que Dios está llevando a cabo en su vida.

Sin embargo, la respuesta a nuestro clamor para ser librados sí puede ser la misma que recibió pablo: BASTATE MI GRACIA.

Veamos una definición que se encuentra en la misma carta de Pablo: “Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra” (2 Cor. 9:8). La gracia representa la abundancia de Dios para cumplir con toda buena obra. “Bástate mi gracia.” Esto es, “bástate la abundancia de los recursos que te he provisto para cumplir con el mandato que te he dado” El Señor le dice: “Mi amor es todo lo que necesitas”.

martes, 19 de mayo de 2009

EL TERCER CIELO, DESTINO FINAL


La atmósfera del planeta tierra es la frontera entre el primer cielo (en el que vemos volar a las aves y transitar aviones, helicópteros y algunos disfrutan saltando en paracaídas) y el segundo cielo, el espacio estelar, el cosmos, del cual nuestros ojos alcanzan a ver algunas estrellas, y con equipos telescópicos somos capaces de visualizar y descubrir astros, planetas y constelaciones.
Por décadas, el segundo cielo ha sido objeto de abundante exploración, especulación y dado lugar al concepto de la “ciencia ficción”.
El hombre ha sido capaz de traspasar el primer cielo, dejar sus huellas en la luna, lanzar satélites al espacio y naves que exploran cada vez más distantes puntos del universo, en busca del descubrimiento y conquista de nuevas galaxias. Se estima que el universo tiene una expansión de 93 mil millones de años luz, y que el diámetro de la vía Láctea, en la cual esta el sistema solar del cual forma parte nuestro planeta, tiene una longitud de 100 mil años luz. Al hombre le queda mucho por explorar.

Un personaje bíblico muy prominente del primer siglo después de Cristo, nos dio un avance de la existencia de un tercer cielo, humanamente indescriptible. El apóstol Pablo, no tiene palabras para explicarlo, justamente dice que se trató de una experiencia humanamente indescriptible, valga la reiteraciòn; una experiencia espiritual, extraordinaria y única; una poderosa revelación de tal magnitud que hubiera provocado una exaltación en sobremanera en este hombre mortal, le hubiera impreso una superioridad privilegiada entre los demás lideres cristianos de todos los tiempos. Pero Pablo, al contarlo, mas bien procuraba presentar el contraste entre lo mucho de lo cual podía presumir y gloriarse, y sin embargo, optó por gloriarse en sus debilidades.

A la visión recibida por Pablo se suma toda la revelación dada a Juan en la isla Patmos, y la visión del trono de Dios a la que tuvo acceso Isaías. Estas experiencias espirituales nos causan la sensación de que hay una esfera que los mortales desconocemos y nos estamos perdiendo. Sin embargo, la posibilidad de acceder y habitar "Màs allà del sol" es perfectamente factible: Jesús preparó el camino, compró los boletos para aquellos que creen, hizo las reservaciones y se fue a preparar lugar, personalmente, y tiene en agenda regresar a buscar a los suyos; transportarlos, en un abrir y cerrar de ojos, al tercer cielo, el destino final. Me inspira cantar los clasicos himnos:

“Mansión gloriosa
tengo yo en el cielo
Do las maldades nunca entraran
Toda tristeza, cambiara en consuelo
Y en dulce canto el dolor el afán.
Bellas mansiones hay allá en la gloria
Tendré la mía de gozo sin par
Suenan las notas de la grata victoria
Voy pues, con gozo a mi dulce hogar”.

“Más allá del sol
Más allá del sol
Yo tengo un hogar,
Hogar, bello hogar
Más allá del Sol.”

lunes, 18 de mayo de 2009

PRAYER REQUEST FROM ETHIOPIA


May 18, 2009
To Projecth Hannah's Intercesors worldwide:

In April Project Hannah's Amharic Women of Hope program went on the air in Ethiopia. Please pray for a clear reception of the program. It seems that only a few minutes of the beginning and end of the weekly program are clearly heard in most areas. Pray that the problem would be solved and that nothing would keep this program from reaching into the home, churches and to the isolated women of Ethiopia. Pray that many would experience hope and encouragement as they listen to women share with them God's love and offer them friendship and understanding through this ministry. The program is aired on Saturday. Please join us in lifting this program and the women of Ethiopia up to the Throne of our Heavenly Father.

Pray also for the women and church leaders who are learning about Project Hannah's prayer minstry for the first time. Pray for them as they join Project Hannah intercessors in over 100 countries as we pray together through the monthly prayer list that is available in over 40 languages.

Tina Sessoms,
International Prayer Coordinator
Project Hannah
Trans World Radio

MANGOS BAJITOS

No se a quien se le ocurrió decir que en el Edén, el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal era una manzana. Tengo la impresión de que se trataba de un mango y màs específicamente un mango banilejo bajito .
Yo creo sinceramente que el Mango es la octava maravilla del mundo,
la novena es el café y la décima el aguacate.
Mire mi desayuno de hoy, un suculento plato de mangos bajitos
cosechados en el patio de Radio Trans Mundial.

Y a propósito me acuerdo del poema de los mangos bajitos.

“Dice Don Martín Garata,
Personaje de alto rango,
Que le gusta mucho el mango
Porque es una fruta grata

Pero el treparse a la mata
Y verse en los cogollitos
En aprietos infinitos,
Como eso es tan peligroso
Él se encuentra más sabroso
Coger los mangos bajitos.”

domingo, 17 de mayo de 2009

¡HASTA SIEMPRE BENEDETTI!


MONTEVIDEO, 17 (ANSA)- El poeta uruguayo Mario Benedetti, una de las figuras más relevantes y queridas de las letras de su país y de la literatura Iberoamericana, falleció hoy a los 88 años en Montevideo. Internado y dado de alta a principios de mayo, en su cuarta hospitalización en un año y medio, el anciano escritor no pudo sobreponerse y falleció este domingo en la capital uruguaya, a poco de cumplir 89 años en septiembre.
ENTRE SIEMPRE Y JAMAS
Entre siempre y jamás
el rumbo el mundo oscilan
y ya que amor y odio
nos vuelven categóricos
pongamos etiquetasde rutina y tanteo
-jamás volveré a verte
-unidos para siempre
-no morirán jamás
-siempre y cuando me admitan
-jamás de los jamases
-(y hasta la fe dialéctica de)
por siempre jamás
-etcétera etcétera
de acuerdopero en tanto
que un siempre abre un futuro
y un jamás se hace un abismo
mi siempre puede ser
jamás de otros tantos
siempre es una meseta
con borde con final
jamás es una oscura
caverna de imposibles
y sin embargo a veces
nos ayuda un indicio
que cada siempre lleva
su hueso de jamás
que los jamases tienen
arrebatos de siempres
así incansablemente
insobornablemente
entre siempre y jamás
fluye la vida insomne
pasan los grandes ojos
abiertos de la vida.

sábado, 16 de mayo de 2009

DIA MUNDIAL DE INTERNET

Preparan una Web mucho más potente y veloz

El gobierno de los Estados Unidos desarrolla y financia una nueva "ciberinfraestructura" para la comunidad científica. Desde súpecomputadoras hasta sistemas de almacenamiento de alta capacidad y nuevos softwares. En Europa avanza otro proyecto similar.

Por: Ricardo Braginski

Este domingo se festeja el Día Mundial de Internet, un invento nacido de las entrañas de la comunidad científica estadounidense, que luego fue utilizado en exclusividad por el Ejército de ese país y más adelante –ya abierta comercialmente--, nos terminó cambiando la vida a todos. Pese a los múltiples avances de Internet, lo cierto es que a los investigadores la actual Web ya les queda "chica". Y por eso están desarrollando nuevas redes, similares en su esencia pero mucho más poderosas. El proyecto más ambicioso de una nueva "ciberinfraestructura" para la ciencia está impulsado por la National Science Fundation (NSF), la poderosa agencia del gobierno de los Estados Unidos que financia la ciencia en ese país. Es el mismo organismo que administró la actual Internet durante sus primeros años.
La NSF anunció hoy que, gracias a las nuevas políticas de Barack Obama, el presupuesto de ese organismo para 2010 será de 7.045 millones de dólares (8,5 por ciento más de lo estimado para 2009), de los cuales 555 millones serían adjudicados a la infraestructura, esfuerzos de investigación y capital humano. Dentro de la NSF, la Oficina de Ciberinfraestructura (OCI) http://www.nsf.gov/dir/index.jsp?org=OCI es la que se encarga de la nueva Internet. Biólogos moleculares, astrónomos y otros especialistas necesitan una red de mucha mayor capacidad para almacenar y procesar los datos con los que trabajan.
"La metáfora de la "infraestructura" tiene como objetivo que se entienda bien lo que estamos hablando y así conseguir mayor apoyo", dijo a Clarin.com un especialista que forma parte de este proyecto desde sus inicios y también participó en el desarrollo de la actual Internet. La Oficina de Ciberinfraestructura agrupa proyectos de desarrollo de súpercomputadoras, sistemas de almacenamiento de alta capacidad (discos rígidos), nuevos softwares que permitan sacarle el mayor provecho a estos recursos, nuevas herramientas de visualización de los recursos y enormes bibliotecas digitales de fácil acceso, entre otros. Para que los datos estén siempre cerca de los investigadores, trabajan con distintas universidades a lo largo y ancho de ese país. Y buscan que la red esté disponible en forma "ubicua", es decir, no sólo en computadores sino en todos los equipos digitales.
Entre los principales proyectos que forman parte de esta iniciativa figura el TeraGrid http://www.teragrid.org/ , la red científica más grande y veloz del mundo en estos momentos. Coordinada por la Universidad de Chicago, tiene más de un petaflop de capacidad y más de 30 petabytes de información almacenada.
Los investigadores pueden acceder a bases de datos de más de cien disciplinas. Y hay mucho más.
Mientras tanto, la Organización Europea pa­ra la Investigación Nuclear (CERN) avanza con otra Internet de altísima capacidad. Conocida como Grid, está plenamente dedicada a procesar la enorme cantidad de datos que genera el Gran Colisionador de Hadrones (LHC), el acelerador de partículas que funciona cerca de Ginebra, en la frontera entre Francia y Suiza. En este caso, se trata de una gran red internacional de recursos in­formáticos que se diferencia de otras porque en lugar de sólo trasladar informa­ción de un punto a otro, lo que hace es compartir todos los recur­sos de los equipos conectados a ella. Mediante un soft, la Grid del CERN maneja la capacidad de almacenamiento, la de procesamiento y el software de las miles de computadoras conec­tadas a ella, como si formaran parte de una única computadora. Los principales nodos de la Grid están distribuidos en diferentes centros de investigación de Europa, los Estados Unidos, Canadá y Rusia. Algunos de esos nodos están unidos entre sí por cables de fibra óptica de uso exclusivo. Otros se vinculan con los demás por medio de la actual Internet.
Volviendo a los Estados Unidos, otro proyecto que avanza firme es Internet2 (I2). En este caso, se trata de un consorcio sin fines de lucro que reúne empresas y universidades y desarrolla tecnologías para una Internet futura de alta velocidad mucho más eficiente. La I2 está impulsada por 212 universidades de los Estados Unidos y 60 empresas tecnológicas como Comcast, Microsoft, Intel y Sun Microsystems. Algunas universidades argentinas participan en partes de este proyecto. La tecnología más conocida desarrollada por I2 es la IPv6, un nuevo protocolo de comunicación en Internet.
La Internet súper veloz dejó de ser futuro. Es el presente y ya funciona en los principales centros de investigación científica. Sin dudas, está naciendo de la misma forma que la "vieja" Internet, la que usamos hoy todos los días. Y como en la actual, nadie puede saber ni estimar qué puede suceder cuando llegue al resto de la sociedad.

viernes, 15 de mayo de 2009

I WANT TO CRY, ¡what a shame! Snif, snif snif...

Big daddy, snif, snif, I know you are a pro, you can do it...


Un comentario anticipado rara vez es tan indicativo de la frustración de un jugador.
Pero consideremos las breves palabras del dominicano David Ortiz - quien se acababa de ir de 7-0 y empató un record del equipo al dejar 12 corredores en base - tras la derrota de los Medias Rojas por marcador de 5-4 ante los Angelinos en 12 entradas.


"Disculpen, pero no tengo deseos de hablar en estos momentos", dijo Ortiz. "Sólo escriban, 'Papi no sirve'". (snif, snif, snif, (me, not David)
Ortiz igualó una marca de la franquicia lograda anteriormente por Trot Nixon en un maratón de 13 entradas contra los Cardenales en junio del 2003.
"Yo sé que él lo siente", dijo el piloto de los Medias Rojas, Terry Francona. "Está poniendo demasiado esfuerzo. Fue un día difícil para él".
Si Ortiz estuviera teniendo una temporada normal, su pobre desempeño quizás hubiera sido más fácil de digerir. Pero el toletero está en medio de lo que parece ser su peor comienzo desde que llegó a Boston en el 2003. El quisqueyano, quien se ha dado a conocer por su poder, tiene promedio de .208 y aún no se ha volado la cerca.
"Obviamente, necesitamos que David comience a hacer lo suyo", dijo el capitán de los Medias Rojas, Jason Varitek. "Y creo que lo hará".
"Estamos con él y él va salir de esto", dijo el intermedista de Boston, Dustin Pedroia. "Tiene que encontrar la manera".




Fuente: mlb.com

¡ATRAPADO EN "LAS REDES DEL AMOR"!

Por Héctor y Clemencia Zorrilla
(Yes, my dear friends)

El amor erótico o romántico esta viviendo un momento crucial de la historia humana. Las energías del sexo y de la sexualidad invaden los medios masivos de comunicación. Hombres y mujeres usados poderosamente por Dios caen “atrapados en las redes del amor”. Pareciera como si las energías del sexo y de la sexualidad fueran las nuevas diosas todopoderosas. Ellas ocupan las primeras planas de los periódicos, las revistas, las paginas de los portales de Internet, los programas de televisión y de radio. Ellas además, destruyen matrimonios, familias, iglesias, ministerios, vidas. Las noticias de los que están atrapados en “las redes del amor” nos llegan de todas las latitudes.

El concepto liviano y trivial de “hacer el amor” se ha transformado en un paradigma predominante en nuestra cultura occidental erotizada. Todo el mundo habla de “hacer el amor” como de beberse un refresco, un vaso de agua, comerse una comida deliciosa, darse un baño, cambiarse de ropa, satisfacer un capricho hedonista. Hasta niños y niñas de 8 y 9 años de edad hablan “de hacer amor” como si hablaran del juguete electrónico de la hora. Por todas partes se escuchan las canciones salir de las ondas hertzianas proclamando por los aires “quiero hacerte amor”, “déjame hacerte el amor”, “hagamos el amor”. El paradigma de “hacer el amor” se ha convertido en la panacea que soluciona todos los problemas humanos. “Hacerle el amor” a alguien acaba con la soledad y alineación, termina con el estrés y la tensión, cura los síntomas de la depresión, disuelve la ansiedad, aleja el miedo, resuelve los problemas de vergüenza y de culpa. Es como si de repente “hacer el amor” fuera la “píldora curativa” encontrada para curar todos los males espirituales, emocionales, psicológicos, y hasta físicos de los seres humanos. Y billones de hombres y mujeres del Siglo XX1 no han encontrado otra forma de darse y dar placer a otros, que no sea utilizando sus penes y sus vaginas. Estamos viviendo en una hora de la humanidad, en que pareciera que la única y absoluta fuente de placer para los seres humanos es la que emana del uso erótico de sus penes y de sus vaginas.
Estamos atrapados en “las redes del amor”. Un famoso padre católico se describe así mismo y, en todos los medios masivos de comunicación, como “atrapado en las redes del amor”. De esta misma manera se describe en los medios de comunicación a un famoso pastor evangélico. Debemos orar por estas y otras personas, y seguir el consejo bíblico de que, “el que piense estar firme, mire que no caiga”.
Pero estamos siendo invadidos y envenenados con estas ideas erróneas sobre el amor erótico o romántico. Desde que el amor romántico surgió en la historia de la humanidad, algunos señalan que en Francia alrededor del Siglo X11, hemos enfatizado y seguimos sobre-enfatizando uno solo de sus elementos: El Enamoramiento. Billones de personas piensan, sienten, perciben y experimentan el amor romántico, como si solamente significara enamorarse. El enamoramiento produce sensaciones, percepciones y emociones placenteras, agradables. Enamorarse transforma positivamente elementos básicos de la personalidad humana. Algunos seres humanos experimentan el enamoramiento con claro rasgos de “locura” y desquicios psico-emocionales.

Pero como hemos planteado ya en nuestros libros, el amor erótico o romántico, no consiste solamente en enamorarse. El enamoramiento es la primera fase o etapa o puerta de entrada, por la que el amor erótico o romántico entra. En el mundo occidental esta es una puerta importante. La fase o etapa de enamorarse, que incluye sentirse atraído, practicar el ritual de la conquista, procurar complacer a la persona objeto del enamoramiento, es solamente una fase iniciar en el proceso que completa el amor erótico o romántico. Pero solamente el enamoramiento y estar enamorado no definen el amor, no lo completan. El enamoramiento es simplemente la puerta de entrada al amor romántico. Millones de personas se quedan atrapadas en la puerta de entrada del amor romántico, y no se muevan más allá. Es penoso que esta realidad se da hasta en persona que se casan y forman familia. Quedarse en la puerta de entrada del amor romántico es una trampa, entra otras cosas, porque la tendencia de las energías del enamoramiento es la de desvanecerse con el tiempo y el uso. Las energías espirituales y psico-emocionales del enamoramiento es naturalmente imposible que permanezcan para siempre con la misma intensidad que empiezan. Por lo tanto, el amor romántico no puede definirse como estar enamorado.

Nosotros planteamos en nuestros libros que la segunda etapa del amor erótico o romántico es la pasión. Esta es la fase esencialmente erótica o sexual del amor romántico. Debido a la pasión, los enamorados deliran el uno por el otro. La fase de la pasión es posesiva, obsesiva, y particularmente el sexo masculino delira por poseer sexualmente al objeto de su amor. Millones de personas solamente llegan a estas dos etapas en el proceso de su amor romántico: el enamoramiento y la pasión. Los contenidos espirituales y psico-emocionales del enamoramiento y la pasión no sostienen un amor romántico a largo plazo. Tanto el enamoramiento como la pasión, tienen tendencias pasajeras, temporarias, fugaces. Cuando la pasión erótica es consumida, se pierde el sentido de curiosidad y de intriga que ella contiene en si misma. El amor romántico debe entonces trascender sus primeras fases: el enamoramiento y la pasión.

La tercera fase o etapa del amor romántico que describimos en nuestros libros es el romance/intimidad. Esta es la fase del amor romántico que permite que la pareja se conozca realmente. La fase del romance/intimidad del amor romántico contribuye a que las personas enamoradas y poseídas por la pasión, aprendan a comunicarse desde el centro de quien ellas realmente son. El romance/intimidad permite que las parejas enamoradas y apasionadas una de la otra, confronten y enfrenten las mascaras y las falsas personalidades con las que se relacionan en las primeras dos fases del amor romántico. Ya en el matrimonio, es muy importante que las parejas cultiven, y le presten especial atención a la fase del romance/intimidad. Los esposos deben practicar en sus vidas amorosas diarias el romance/intimidad, si desean tener un matrimonio que huela como un jardín bien cuidado y cultivado.
La cuarta y última etapa del amor romántico que enfatizamos en nuestros libros es el compromiso. Todo amor romántico a largo plazo, necesita sostenerse sobre la base del mutuo compromiso que la pareja tiene con su amor y con el matrimonio. El amor romántico es una mutualidad, y como tal, implica una relación comprometida con otra persona que merece respeto y confianza, tal y como nosotros merecemos y demandamos respeto y confianza.
Entender el amor erótico o romántico como un proceso que contiene todas estas etapas, nos impide quedar atrapados “en las redes del amor”. El verdadero amor no tiene redes, sino etapas o fases. Las parejas que transitan estas etapas de manera natural, aprenden a disfrutar el amor romántico, no a sentirse atrapadas “en sus redes”.
___________________________________________________________
Héctor y Clemencia Zorrilla son esposos, padres, pastores, psicólogos (Sexólogos y terapistas marital y familiar), conferencistas y escritores. Su seminario mas solicitado en las iglesias es: “Seminario Como Disfrutar la Sexualidad en el Matrimonio”. Ellos producen el programa radial y de TV “Que vivan los matrimonios”, y viajan con frecuencia invitados para dar charlas, seminarios, talleres, conferencias, retiros, sobre temas matrimoniales, familiares y de liderazgo. El último libro de su autoría publicado Por Editorial Excelencia es “Recetas para Enriquecer tu Matrimonio: Cómo mantener las llamas del Amor”. Pueden ser contactados a través de su página en Internet: http://www.misionparavivir.org/, por E-mail: hector.zorrilla@misionparavivir.org
========================

jueves, 14 de mayo de 2009

¿TE QUEDA CAPACIDAD DE ASOMBRO?

Coincidencialmente, hoy que publico una reflexion titulada "Sobras", me llegò un email invitandome a ver este video:

http://www.cultureunplugged.com/play/1081/Chicken-a-la-Carte


Para pensar.

SOBRAS

Por Marina Thompson (Yes, my sister)

Lectura: Proverbios 3: 5-10

“Honra a Jehová con tus bienes y con las primicias de todos tus frutos”. Prov. 3:9

Hace unos años murió nuestro querido cachorro Ponkie; fue una pérdida tan dolorosa para mis niños y para mí, que decidí, nunca encariñarme así con ningún otro animal, pasados algunos meses nos fue regalado otro perro de una edad similar al que perdimos, con este mi esposo es el responsable de alimentarlo, él le compra algunas tortas para que desayune y reúne las sobras de nuestros alimentos para llevarle que comer; el perrito se siente muy feliz cuando le llevan sus sobras pues al fin y al cabo es un perro, y para él solo es comida. Pero ¿Cómo se sentiría una visita especial que llegue a nuestro hogar, si ve que es dejado de último a la hora de comer y que lo que se prepara para brindarle son las sobras? ¿Cómo te sentirías tú, en una situación similar?

Pensando en estas cosas, muchas veces me he preguntado, ¿Cómo ha de sentirse Dios, el Rey de Reyes y Señor de Señores cuando solo recibe las sobras de nuestro tiempo, dinero o talentos?

El sabio Salomón, nos exhorta a reconocer a Dios en todos nuestros caminos, a honrarle con nuestros bienes y añade, que lo hagamos con las primicias.

El reconocer y honrar al Señor deja fuera esa actitud de tener las cosas de Dios en un tercer o cuarto plano, ese reconocer y honrar al Señor nos capacita para hacer por las cosas de él, el mismo esfuerzo y sacrificio que hacemos para nuestros empleos, estudios y pasatiempos, nos capacita para romper excusas y pretextos que nos impiden tener al Señor reinando en nuestros corazones.

Ese reconocer y honrar al Señor, nos permite darle siempre las primicias.


Honrar al Señor es tenerle en primer lugar.

miércoles, 13 de mayo de 2009

A PETICION, EL CUENTO DE LOS DOS PESOS DE AGUA, de JUAN BOSCH

La vieja Remigia sujeta el aparejo, alza la pequeña cara y dice:Déle ese rial fuerte a las Animas pa que llueva, Felipa.Felipa fuma y calla. Al cabo de tanto oír lamentar la sequía levanta los ojos y recorre el cielo con ellos. Claro, amplio y alto, el cielo se muestra sin una mancha. Es de una limpieza desesperante.Y no se ve ni señal de nube, comenta.Baja entonces la mirada. Los terrenos pardos se agrietan a la distancia. Allá, al pie de la loma, un bohío. La gente que viva en él, y en los otros, y en los más remotos, estará pensando como ella y como la vieja Remigia. ¡Nada de lluvia en una sarta bien larga de meses! Los hombres prenden fuego a los pinos de las lomas; el resplandor de los candelazos chamusca las escasas hojas de los maizales; algunas chispas vuelan como pájaros, dejando estelas luminosas, caen y florecen en incendios enormes: todo para que ascienda el humo a los cielos, para que llueva… Y nada. Nada.
-Nos vamos a acabar, Remigia -dice.

La vieja comenta:

-Pa lo que nos falta.La sequía había empezado matando la primera cosecha; cuando se hubo hecho larga y le sacó todo el jugo a la tierra, les cayó encima a los arroyo; poco a poco los cauces le fueron quedando anchos al agua, las piedras surgieron cubiertas de lama y los pececillos emigraron corriente abajo. Infinidad de caños acabaron por agotarse, otros por tornarse lagunas, otros lodazales. Sedientos y desesperados, muchos hombres abandonaron los conucos, aparejaron caballos y se fueron con las familias en busca de lugares menos áridos.La vieja Remigia se resistía a salir. Algún día caería el agua; alguna tarde se cargaría el cielo de nubes; alguna noche rompería el canto del aguacero sobre el ardido techo de yaguas.***Desde que se quedó con el nieto, después que se llevaron al hijo en una parihuela, la vieja Remigia se hizo huraña y guardadora. Pieza a pieza fue juntando sus centavos en una higuera con ceniza. Los centavos eran de cobre. Trabajaba en el conuquito, detrás de la casa, sembrando maíz y frijoles. El maíz lo usaba en engordar los pollos y los cerdos; los frijoles servían para la comida. Cada dos o tres meses reunía los pollos más gordos y se iba a venderlos. Cuando veía un cerdo mantecoso, lo mataba; ella misma detallaba la carne y de las capas extraía la grasa; con ésta y con los chicharrones se iba también al pueblo. Cerraba el bohío, le encargaba a un vecino que le cuidara lo suyo, montaba el nieto en el potro bayo y lo seguía a pie. En la noche estaba de vuelta.

Iba tejiendo su vida así, con el nieto colgado en el corazón.-Pa ti trabajo, muchacho -le decía-. No quiero que pases calores, ni que te vayas a malograr como tu taita.El niño la miraba. Nunca se le oía hablar, y aunque apenas alzaba una vara del suelo, madrugaba con su machete bajo el brazo y el sol le salía sobre la espalda, limpiando el conuco.La vieja Remigia tenía sus esperanzas.

Veía crecer el maíz, veía florecer los frijoles; oía el gruñido de sus puercos en la pocilga cercana; contaba las gallinas al anochecer, cuando subían a los palos. Entre días descolgaba la higuera y sacaba los cobres. Había muchos, llegó también a haber monedas de plata de todos tamaños.Con temblores en la mano, Remigia acariciaba su dinero y soñaba. Veía al muchacho en tiempo de casarse, bien montado en brioso caballo alazano, o se lo figuraba tras un mostrador, despachando botellas de ron, varas de lienzo, libras de azúcar. Sonreía, tornaba a guardar su dinero, guindaba la higuera y se acercaba al nieto, que dormía tranquilo.

Todo iba bien. Pero sin saberse cuándo ni cómo se presentó aquella sequía. Pasó un mes sin llover, pasaron dos, pasaron tres. Los hombres que cruzaban por delante de su bohío la saludaban diciendo:-Tiempo bravo, Remigia.Ella aprobaba en silencio. Acaso comentaba:-Prendiendo velas a las Animas pasa esto.Pero no llovía. Se consumieron muchas velas y se consumió también el maíz en sus tallos. Se oían crujir los palos; se veían enflaquecer los caños de agua; en la pocilga empezó a endurecerse la tierra. A veces se cargaba el cielo de nubes; allá arriba se apelotonaban manchas grises; bajaban de las lomas vientos húmedos, que alzaban montones de polvo

.-Esta noche sí llueve, Remigia -aseguraban los hombres que cruzaban.

-¡Por fin! Va a ser hoy -decía una mujer.-Ya está casi cayendo -confiaba un negro.

La vieja Remigia se acostaba y rezaba: ofrecía más velas a las Animas y esperaba. A veces le parecía sentir el roncar de la lluvia que descendía de las altas lomas. Se dormía esperanzada; pero el cielo amanecía limpio como ropa de matrimonio.Comenzó la desesperación. La gente estaba ya transida y la propia tierra quemaba como si despidiera llamas. Todos los arroyos cercanos habían desaparecido; toda la vegetación de las lomas había sido quemada. No se conseguía comida para los cerdos; los asnos se alejaban en busca de mayas; las reses se perdían en los recodos, lamiendo raíces de árboles; los muchachos iban a distancias de medio día a buscar latas de agua; las gallinas se perdían en los montes, en procura de insectos y semillas.

-Se acaba esto, Remigia. Se acaba -lamentaban las viejas.


Un día, con la fresca del amanecer, pasó Rosendo con la mujer, los dos hijos, la vaca, el perro y un mulo flaco cargao de trastos.

-Yo no aguanto, Remigia; a este lugar le han hecho mal de ojo.Remigia entró en el bohío, buscó dos monedas de cobre y volvió.

-Tenga; préndale esto de velas a las Animas en mi nombre -recomendó.Rosendo cogió los cobres, los miró, alzó la cabeza y se cansó de ver cielo azul.

-Cuando quiera, váyase a Tavera. Nosotros vamos a parar un rancho allá, y dende agora es suyo.-Yo me quedo, Rosendo. Esto no puede durar.Rosendo volvió el rostro. Su mujer y sus hijos se perdían ya en la distancia. El sol parecía incendiar las lomas remotas.

***El muchacho se había puesto tan oscuro como un negro. Un día se le acercó:

-Mama, uno de los puerquitos parece muerto.Remigia se fue a la pocilga. Anhelantes, resecas las trompas, flacos como alambres, los cerdos gruñían y chillaban. Estaban apelotonados, y cuando Remigia los espantó vio restos de un animal. Comprendió: el muerto había alimentado a los vivos. Entonces decidió ir ella misma en busca de agua para que sus animales resistieran.Echaba por delante el potro bayo; salía de madrugada y retornaba a medio día. Incansable, tenaz, silenciosa, Remigia se mantenía sin una queja. Ya sentía menos peso en la higuera; pero había que seguir sacrificando algo para que las Animas tuvieran piedad. El camino hasta el arroyo más cercano era largo; ella lo hacía a pie, para no cansar la bestia. El potro bayo tenía las ancas cortantes, el pescuezo flaco, y a veces se le oían chocar los huesos.El éxodo continuaba. Cada día se cerraba un nuevo bohío. Ya la tierra parda se resquebrajaba; ya sólo los espinosos cambronales se sostenían verdes.

En cada viaje el agua del arroyo era más escasa. A la semana había tanto lodo como agua; a las dos semanas el cauce era como un viejo camino pedregoso, donde refulgía el sol. La bestia, desesperada, buscaba donde ramonear y batía el rabo para espantar las moscas.Remigia no había perdido la fe. Esperaba las señales de lluvia en el alto cielo.-¡Animas del Purgatorio! -clamaba de rodillas-.

¡Animas del Purgatorio! ¡Nos vamos a morir achicharrados si ustedes no nos ayudan!Días después el potro bayo amaneció tristón e incapaz de levantarse; esa misma tarde el nieto se tendió en el catre, ardiendo en fiebre. Remigia se echó afuera. Anduvo y anduvo, llamando en los distantes bohíos, levantando los espíritus

.-Vamos a hacerle un rosario a San Isidro -decía.

-Vamos a hacerle un rosario a San Isidro -repetía.

Salieron una madrugada de domingo. Ella llevaba el niño en brazos. La cabeza del muchacho, cargada de calenturas, pendía como un bulto del hombro de su abuela. Quince o veinte mujeres, hombres y niños desarrapados, curtidos por el sol, entonaban cánticos tristes, recorriendo los pelados caminos. Llevaban una imagen de la Altagracia; le encendían velas; se arrodillaban y elevaban ruegos a Dios. Un viejo flaco, barbudo, de ojos ardientes y acerados, con el pecho desnudo, iba delante golpeándose el esternón con la mano descarnada, mirando a lo alto y clamando:¡San Isidro Labrador!¡San Isidro Labrador!Trae el agua y quita el sol,¡San Isidro Labrador!Sonaba ronca la voz del viejo.

Detrás, las mujeres plañían y alzaban los brazos.

***Ya se habían ido todos. Pasó Rosendo, pasó Toribio con una hija medio loca; pasó Felipe; pasaron unos y otros. Ella les dio a todos para las velas. Pasaron los últimos, una gente a quienes no conocía; llevaban un viejo enfermo y no podían con su tristeza; ella les dio para las velas.Se podía tender la vista sin tropiezos y ver desde la puerta del bohío el calcinado paisaje con las lomas peladas al final; se podían ver los cauces secos de los arroyos.Ya nadie esperaba lluvia.


Antes de irse los viejos juraban que Dios había castigado el lugar y los jóvenes que tenía mal de ojo.Remigia esperaba. Recogía escasas gotas de agua. Sabía que había que empezar de nuevo, porque ya casi nada quedaba en la higuera, y el conuco estaba pelado como un camino real. Polvo y sol; sol y polvo. La maldición de Dios, por la maldad de los hombres, se había realizado allí; pero la maldición de Dios no podía acabar con la fe de Remigia

.***En su rincón del Purgatorio, las Animas, metidas de cintura abajo entre las llamas voraces, repasaban cuentas. Vivían consumidas por el fuego, purificándose; y, como burla sangrienta, tenían potestad para desatar la lluvia y llevar el agua a la tierra. Una de ellas, barbuda, dijo:

-¡Caramba! ¡La vieja Remigia, de Paso Hondo, ha quemado ya dos pesos de velas pidiendo agua!Las compañeras saltaron vociferando:-¡Dos pesos, dos pesos!Alguna preguntó:

-¿Por qué no se le ha atendido, como es costumbre?

-¡Hay que atenderla! -rugió una de ojos impetuosos.-¡Hay que atenderla! -gritaron las otras.Se corría la voz, se repetían el mandato:

-¡Hay que mandar agua a Paso Hondo! ¡Dos pesos de agua!-¡Dos pesos de agua a Paso Hondo!-¡Dos pesos de agua a Paso Hondo!Todas estaban impresionadas, casi fuera de sí, porque nunca llegó una entrega de agua a tal cantidad; ni siquiera a la mitad, ni aun a la tercera parte. Servían una noche de lluvia por dos centavos de velas, y cierta vez enviaron un diluvio entero por veinte centavos.-¡Dos pesos de agua a Paso Hondo! -rugían.Y todas las Animas del Purgatorio se escandalizaban pensando en el agua que había que derramar por tanto dinero, mientras ellas ardían metidas en el fuego eterno, esperando que la suprema gracia de Dios las llamara a su lado.

***Abajo, en Paso Hondo, se nubló el cielo. Muy de mañana Remigia miró hacia oriente y vio una nube negra y fina, tan negra como una cinta de luto y tan fina como la rabiza de un fuete. Una hora después inmensas lomas de nubes grises se apelotonaron, empujándose, avanzando, ascendiendo. Dos horas más tarde estaba oscuro como si fuera de noche.Llena de miedo, con el temor de que se deshiciera tanta ventura, Remigia callaba y miraba. El nieto seguía en el catre, calenturiento. Estaba flaco, igual que un sonajero de huesos. Los ojos parecían salirle de cuevas.Arriba estalló un trueno. Remigia corrió a la puerta. Avanzando como caballería rabiosa, un frente de lluvia venía de las lomas sobre el bohío. Ella sonrió de manera inconsciente; se sujetó las mejillas, abrió desmesuradamente los ojos. ¡Ya estaba lloviendo!Rauda, pesada, cantando broncas canciones, la lluvia llegó hasta el camino real, resonó en el techo de yaguas, saltó el bohío, empezó a caer en el conuco. Sintiéndose arder, Remigia corrió a la puerta del patio y vio descender, apretados, los hilos gruesos del agua; vio la tierra adormecerse y despedir un vaho espeso. Se tiró afuera, radiosa.

-¡Yo sabía, yo lo sabía, yo lo sabía! -gritaba a voz en cuello.-¡Lloviendo, lloviendo! -clamaba con los brazos tendidos hacia el cielo-.

¡Yo sabía!De pronto penetró en la casa, tomó al niño, lo apretó contra su pecho, lo alzó, lo mostró a la lluvia.

-¡Bebe, muchacho; bebe, hijo mio! ¡Mira agua, mira agua!Y sacudía al nieto, lo estrujaba; parecía querer meterle dentro el espíritu fresco y disperso del agua

.** *Mientras afuera bramaba el temporal, soñaba adentro Remigia.-Ahora -se decía-, en cuanto la tierra se ablande, siembro batata, arroz tresmesino, frijoles y maíz. Todavía me quedan unos cuartitos con qué comprar semillas. El muchacho se va a sanar. ¡Lástima que la gente se haya ido! Quisiera verle la cara a Toribio, a ver qué pensaría de este aguacero. Tantas rogaciones, y sólo me van a aprovechar a mí. Quizá vengan agora, cuando sepan que ya pasó el mal de ojo.El nieto dormía tranquilo. En Paso Hondo, por los secos cauces de los arroyos y los ríos, empezaba a rodar agua sucia; todavía era escasa y se estancaba en las piedras. De las lomas bajaba roja, cargada de barro; de los cielos descendía pesada y rauda. El techo de yaguas se desmigajaba con los golpes múltiples del aguacero. Remigia se adormecía y veía su conuco lleno de plantas verdes, lozanas, batidas por la brisa fresca; veía los rincones llenos de dorado maíz, de frijoles sangrientos, de batatas henchidas. El sueño le tornaba pesada la cabeza y afuera seguía bramando la lluvia incansable.

***Pasó una semana; pasaron diez días, quince… Zumbaba el aguacero sin una hora de tregua. Se acabaron el arroz y la manteca; se acabó la sal. Bajo el agua tomó Remigia el camino de Las Cruces para comprar comida. Salió de mañana y retornó a media noche. Los ríos, los caños de agua y hasta las lagunas se adueñaban del mundo, borraban los caminos, se metían lentamente entre los conucos.Una tarde pasó un hombre. Montaba mulo pesado.

-¡Ey, don! -llamó Remigia.El hombre metió la cabeza del animal por la puerta.-Bájese pa que se caliente -invitó ella.La montura quedó a la intemperie.

-El cielo se ta cayendo en agua -explicó él al rato.

-Yo como usté dejaba este sitio tan bajito y me diba pa las lomas.-¿Yo dirme? No , hijo. Horita pasa este tiempo.-Vea -se extendió el visitante-, esto es una niega. Yo las he visto tremendas, con el agua llevándose animales, bohíos, matas y gente. Horita se crecen todos los caños que yo he dejado atrás, contimás que ta lloviendo duro en las cabezadas.-Jum… Peor que esto fue la seca, don. Todo el mundo le salió huyendo, y yo la aguanté.

-La seca no mata, pero el agua ahoga, doña. Todo eso -y señaló lo que él había dejado a la puerta- ta anegado. Como tres horas tuve esta mañana sin salir de un agua que me le daba en la barriga al mulo.El hombre hablaba con voz pausada, y sus ojos grises, atemorizados, vigilaban el incesante caer de la lluvia.Al anochecer se fue. Mucho le rogó Remigia que no cogiera el camino con la oscuridad.-Dispués es peor, doña. Van esos ríos y se botan…Remigia se fue a atender al nieto, que se quejaba débilmente.

***Tuvo razón el hombre. ¡Qué noche, Dios! Se oía un rugir sordo e inquietante; se oían retumbar los truenos; penetraban los reflejos de los relámpagos por las múltiples rendijas.El agua sucia entró por los quicios y empezó a esparcirse en el suelo. Bravo era el viento en la distancia, y a ratos parecía arrancar árboles. Remigia abrió la puerta. Un relámpago lejano alumbró el sitio de Paso Hondo. ¡Agua y agua! Agua aquí, allá, más lejos, entre los troncos escasos, en los lugares pelados. Debía descender de las lomas y en el camino real se formaba un río torrentoso.

-¿Será una niega? -se preguntó Remigia, dudando por vez primera.Pero cerró la puerta y entró. Ella tenía fe; una fe inagotable, más que lo que había sido la sequía, más que lo sería la lluvia. Por dentro, su bohío estaba tan mojado como por fuera. El muchacho se encogía en el catre, rehuyendo las goteras.A media noche la despertó un golpe en una esquina de la vivienda. Se fue a levantar, pero sintió agua hasta casi las rodillas. Bramaba afuera el viento. El agua batía contra los setos del bohío.

¡Qué noche, Dios; qué noche horrible! Llegaba el agua en golpes; llegaba y todo lo cundía, todo lo ahogaba. Restalló otro relámpago, y el trueno desgajó pedazos de oscuro cielo.Remigia sintió miedo.

-¡Virgen Santísima! -clamó-. ¡Virgen Santísima, ayúdame!Pero no era negocio de la Virgen, ni de Dios, sino de las Animas, que allá arriba gritaban:-¡Ya va medio peso de agua! ¡Ya va medio peso!***Cuando sintió el bohío torcerse por los torrentes, Remigia desistió de esperar y levantó al nieto. Se lo pegó al pecho; lo apretó, febril; luchó con el agua que le impedía caminar; empujó, como pudo, la puerta y se echó afuera. A la cintura llevaba el agua; y caminaba, caminaba. No sabía adónde iba. El terrible viento le destrenzaba el cabello, los relámpagos verdeaban en la distancia. El agua crecía, crecía. Levantó más al nieto. Después tropezó y tornó a pararse. Seguía sujetando al niño y gritando:

-¡Virgen Santísima, Virgen Santísima!Se llevaba el viento su voz y la esparcía sobre la gran llanura líquida

.-¡Virgen Santísima, Virgen Santísima!Su falda flotaba. Ella rodaba, rodaba. Sintió que algo le sujetaba el cabello, que le amarraban la cabeza. Pensó:

-En cuanto esto pase siembro batata.Veía el maíz metido bajo el agua sucia. Hincaba las uñas en el pecho del nieto.

-¡Virgen Santísima!Seguía ululando el viento, y el trueno rompía los cielos.Se le quedó el cabello enredado en un tronco espinoso. El agua corría hacia abajo, hacia abajo, arrastrando bohíos y troncos. Las Animas gritaban, enloquecidas:

-¡Todavía falta; todavía falta! ¡Son dos pesos, dos pesos de agua! ¡Son dos pesos de agua!


"Dos pesos de Agua" ha sido tomado de Cuentos Escritos Antes del Exilio. Editora Alfa y Omega.Santo Domingo. 1989

EL MICROFONO Y YO, UN VIEJO ROMANCE

La comunicación es un trabajo innovador, retador y exigente, cuando se asume con responsabilidad.
Recuerdo desde niña haber sentido una especial atracción por la radio. Yo encendía el aparato en mi casa y me fascinaba cambiar emisoras en el dial. Me queda absorta oyendo voces distintas y tenia la idea de que aquello era mágico, fabuloso. En la TV veía a los presentadores con un micrófono en la mano y una vez, en un periódico salió precisamente, la foto de un micrófono. La recortè y la pegué a un pedazo de cartón, y créanme, eso se convirtió en mi juguete favorito. Años más tarde, cuando terminaba el bachillerato, hice un curso de locución de 6 meses el primero y único que impartió un profesional de la radio en San Pedro de Macorís en ese tiempo.

Recuerdo cuando, en 1987, con un certificado de bachiller todavía caliente de lo reciente que era, y con una vocecita apta como para doblar la voz de la ratoncita Mimi, me paré ante el jurado examinador para hacer mi prueba oral de locución. Qué felicidad cuando días después el cartero llegó a mi puerta en San Pedro de Macorís, con un telegrama de la comisión de Espectáculos Públicos avisándome que estaba aprobada para tomar el examen escrito.
Recuerdo haber viajado nuevamente a Santo Domingo para tal fin y en las instalaciones del otrora teatro Paco Escribano, bajo un intenso aguacero, pasé dos horas llenando aquella interminable planilla con preguntas de cultura general y aun me resuenan en los oídos las palabras del veterano locutor Teo Veras, que paseandose entre los que estabamos tomando el examen dijo, “Dios sabe porque mandó toda esta lluvia, con la quemazón que se está dando aquí”. Pero gracias a ese mismo Dios esa sentencia no cayó sobre mí y logrè aprobar aquel examen tan temido.

Y el siguiente capítulo de esta historia fue ir a buscar el codiciado carné... Casi no lo podía creer cuando lo tuve en mis manos, era como un sueño. Llegué de regreso a mi pueblo exhibiendo el Carné. En mi pared atesoro el certificado firmado por la Dra. Oneida Zayas el 18 de Mayo de 1987.

Con el paso del tiempo entendí que ese carné era el permiso para ser parte del proceso de formación de mucha gente, eso y me dio una cuota de exigencia y responsabilidad, que me ha hecho cuidar más mi trabajo y nunca tomarlo como un pasatiempo.

Los comunicadores entramos a miles de hogares, donde la gente nos oye, nos ve o nos lee y queramos o no contribuimos en un proceso de edificación y eso tiene que hacerse con responsabilidad. Los medios de comunicación son una forma y un espacio de integración social, y constituyen un manto del que nadie que viva en comunidad puede escaparse.

El profesor Lipe Collado en un ensayo sobre la radio, se inspira y dice que la radio es infinita, es uno de los instrumentos más cautivantes inventados por el hombre, no se puede detener, es más que el agua y que la luz. Penetra por puertas cerradas, por paredes de cárceles, atraviesa montañas, mares, ríos

Y aunque hacer radio a algunos les parecerá pan comido, al grado que juegan a hombre o mujer orquesta haciendo de todo un poco, como decimos en béisbol, jugando todas las bases, lo cierto es que el concepto de producción radial, debería ser el resultado de la intervención de un conjunto de personas que juegan diversos roles, conjugados con los elementos técnicos y financieros.
Cuando regrese sobre este tema planteare en detalle cuales son esos elementos


CONTINUARÀ…

martes, 12 de mayo de 2009

VIDA EN ABUNDANCIA

Pensando en voz alta:
(Georgina, lee este devocional, Georgina, recuerda este devocional, georgina, aplica este devocional, Georgina, comparte este devocional....georgina.....)
(Tomado del Aposento Alto)
Léase Daniel 1.7-17
El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia.-Juan 10.10 (NVI)

«SÉ que debo cuidarme, doctor». Como médico de familia en un área rural, escucho esas palabras al menos dos veces al día. Veo personas con dolor, sufriendo enfermedades crónicas que son el resultado de comer excesivamente, de fumar, de no hacer ejercicios o una combinación de las tres. Con los años, la mayoría de los pacientes con enfermedades crónicas empeoran, a pesar de mis esfuerzos por ayudarles. Quieren que les trate los síntomas, pero no hacen el esfuerzo por hacer algo sobre lo que las ocasiona. Cuando tales pacientes fallecen o terminan en un hospital, me da tristeza. Pero cuando un paciente hace los cambios necesarios y sana, siento un gozo profundo.
Me imagino que Dios se siente de alguna forma igual con respecto a nosotros/as. A pesar del sacrificio de Jesús y el constante esfuerzo de Dios por alcanzarnos, muchos de nosotros/as ignoramos su oferta y nos preguntamos por qué sentimos dolor. Pero cuando vivimos de maneras que nos dirigen hacia la plenitud, Dios se goza.

Sr. Ken Franklin (Michigan, EUA)

Oración:
Oh Dios, eres el gran médico. Gracias por el amor y la sanidad que nos das gratuitamente. Muéstranos como ser tus manos alcanzando a quienes necesitan ayuda. Por Jesús. Amén.

lunes, 11 de mayo de 2009

LA MANO QUE MECE LA CUNA



¿Cuál es la profesión más importante del mundo y para la cual nunca te preparan con estudios previos?:
-La Profesión de Madre.
Requiere un gran cúmulo de conocimientos y capacidades que, sin embargo, no se estudian en ningún curso y debemos recordar que la mano que mece la cuna, está meciendo el futuro del mundo. Es tan importante la motivación de una madre que Pablo Picasso dijo: Mi madre me decía: Si te haces soldado, llegarás a general; si te haces monje, terminarás siendo papa. En vez de eso, me hice pintor, y terminé siendo Picasso.
Es tan importante la guía e inspiración de una madre que Thomas Alva Edison a los 7 años fue enviado a su casa del colegio con una nota que recomendaba que los padres lo sacaran del centro docente, porque era demasiado falto de inteligencia para aprender. Su madre leyó la nota y dijo: Mi hijo Tom no es “falto de inteligencia”. Yo misma le enseñaré. Thomas Edison inventó la lámpara incandescente, el fonógrafo, el cine y otros mil inventos.
Además una madre puede sacrificarse como nadie. El novelista francés Víctor Hugo (1802-1885) escribió este diálogo en su obra “Los Miserables”:
Partió el pan en dos partes y las dio a los niños, que comieron con avidez.
—No guardó nada para ella -gruñó el sargento.
—Es que no tiene hambre -aventuró el soldado.
—Es que es madre —añadió el sargento.


Que Dios bendiga a todas las Madres.!!!!

Desconozco al autor